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“牺牲”的文化来源
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作者:雷汉卿 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化来源 古代汉语 现代汉语 孔颖达 词义引申 上古汉语 礼记·檀弓 孔安国传 烹调加工 《周礼
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描述:“牺牲”的文化来源雷汉卿在现代汉语中,“牺牲”的意思是“舍弃”,又特指为正义事业舍弃生命。然而在古代汉语中,其含义却和现在大不相同。在上古汉语中,“牺牲”有析言、统言之别。析言之,古人将用于祭祀
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《梦溪笔谈》中的汉字文化
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作者:安作相 来源:汉字文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》 汉字研究 汉字文化 校证 《字说》 《庄子》 八分书 王安石 《李潮八分小篆歌》 书法家
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描述:《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时,著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于11世纪末。全书共有609条,分正编26卷、补编3卷和续编1卷,共30卷。其内容既有自然科学技术
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商界竞打“文化牌”
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作者:翌理 来源:企业改革与管理 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化牌 企业家 汤显祖 道教文化 文化含量 《兰亭序》 文化品位 产品开发 苏区文化 文化优势
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描述:场畅销,而且还引来了外商前来投资生
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江西历代审美文化的基本走向
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作者:汤文进 来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美文化 汤显祖 江西诗派 美学思想 黄庭坚 审美理想 清代江西 现实主义 基本走向 陶渊明
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描述:江西历代审美文化的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北文化进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美文化(含美学思想与艺术创作两个方面)的发展曲线
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儒家法文化的道统旨归
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作者:黄泽斌 来源:中国文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家法 儒家文化 陆九渊 道统 圣人之道 伦理本位 《中庸》 赞天地之化育 “德主刑辅” 文化特质
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描述:、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称
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刘绍棠“运河文学”的文化性格
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作者:崔志远 来源:太行学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说 文学研究 中国
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描述:刘绍棠“运河文学”的文化性格
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论张恨水小说创作的文化价值取向
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作者:箫笛 来源:学术界 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 张恨水小说 文化价值取向 知识分子 新文学作家 《金粉世家》 《啼笑因缘》 沈凤喜 春明外史 国民党 中国传统文化
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描述:张恨水小说表现了中国人固有的传统论理道德美;表现了忧生、忧世、忧国的忧患意识;流露出浓厚的佛空情调。
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宋人对《史记》的研究
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作者:俞樟华 来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记》 司马迁 《汉书》 《史记》研究 孟尝君 《四库全书总目提要》 评论 王安石 《史记》人物 科举考试
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描述:宋人对《史记》的研究俞樟华宋人在《史记》研究史上的贡献,主要有两个方面,一是大量刊刻《史记》,使《史记》的流传进入了一个新的历史时期;二是首开《史记》评论的风气,为后代《史记》研究开辟新的领域奠定
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对偶研究史漫谈
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作者:孙建友 来源:修辞学习 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 对偶 研究史 对偶式 当句对 墨子 律诗 齐梁 现代汉语修辞学 叠韵 艾南英
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描述:角度看,这种“比辞而俱行”的方式可以包含对照、对偶等含义。这些手法,在先秦历史散文中就已常见。如《周易·系辞传》:“鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。”这段解释自然现象的文字骈散交错,意趣天成。墨子关于“侔”的定义,就是对这类修辞现象的概括,虽然这种概括还是很笼统的,但是早在先秦时期的奠基之功是不应磨灭的。
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1993年宋史研究概况
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作者:张彤 来源:中国史研究动态 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史研究 河南大学学报 金匮之盟 经济史研究 民族关系 杯酒释兵权 王安石变法 商业信用 《史学月刊》 中国史研究
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描述:1993年宋史研究概况张彤1993年宋史研究数量大致与去年持平,质量上水平高低各不相同,但从总体看还是有一批高水平的文章。专著有邓小南:《宋代文官选任制度诸层面》(河北教育出版社4月出版),张邦伟