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王安石《游褒禅山记》
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作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
监制:尹宗应裴保平策划:刘力郑良
视觉:刘志文
王安石(公元1021—公元1086),字介甫,号半山,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)。封荆国公,世称王荆公。他“少好读书”,是中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家,唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗
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《游褒禅山记》主题小议
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作者:张玉佳 来源:中学语文 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 深层思考 分析理解 内在联系 可译 外物 散文 人生 翻译
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描述:内在联系"。这三者之中,"志"可译为志向,"力"译为能力,"物"则译为外物。照此翻译,志、力物三者具备那么就可到达艰险且遥远的地方联系
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龚自珍的有我之诗
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作者:罗书华 来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 己亥杂诗 近代诗歌 诗人自我形象 圣人 思想家 算数 诗人情感 陆象山 时代
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描述:到与
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有诗为证
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作者:陈立军 来源:财会月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 老人 刘长卿 偏远乡村 柳宗元 生活现状 农村调查 寒假 进城务工 同学 王安石
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描述:大家都进城务工了,只偶尔看见江中驾船独钓的老人。"墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。"——王安石同学在寒假期间到"老年之家"和老人们一起画国画。他们专画白梅,画
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陆象山对佛教的辨析与援佛入儒
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作者:周薇 来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 异端 援佛入儒
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描述:由这个角度考察的结果是:陆九渊并不排佛,认为佛教不是异端;其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想,尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献;并比较禅儒两者的思想的异同点,得出了禅儒本质
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晋江90后小伙作品 入展王安石奖书法展
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作者:暂无 来源:晋江经济报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报记者_吴道淼
本报讯 由中国书法家协会主办的全国“王安石奖”书法作品展评审结果日前揭晓,晋江市书法家黄加忠草书作品、陈静行书作品入展。
其中,1993年出生的安海才俊陈静是晋江市首位入展
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道元与曹洞宗:禅的本土化发展
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作者:王颂 来源:佛学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道元 日本曹洞宗 达磨宗 兼修禅 教团史
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描述:然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
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晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
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作者:柳旭 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
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描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
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《游褒禅山记》中“卒”字注解质疑
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作者:张广泽 来源:语文知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 注解 质疑 出版集团 远方出版社 高中语文 人教版 王安石
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描述:而卒葬之"一句翻译为:"唐朝和尚慧
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扎根大地的诗
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作者:暂无 来源:常德晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:有人向我介绍说,乔雪雹是和我一个系统的诗人,对诗歌很虔诚。热爱文学的我,便对乔雪雹有了几分好感。
见到乔雪雹是在去年,他说一口夹杂河南和湖南口音的普通话,一张黑脸膛,让人觉得他与诗歌相去甚远,好在一副近视眼镜,给他添了点书卷气。在城市喧嚣的背景下,乔雪雹话语不多,显得很安静、很谦逊,感觉是个很朴实很