检索结果相关分组
八大之作
作者:方云  来源:南方文物 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  须弥山  朱耷  十三年  明末清初  朱元璋  明太祖  世界观  佛性  曹洞宗 
描述:,以须弥山为中心,外围有
《牡丹亭》中澳门
作者:王充闾  来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》(《还魂记》),看到第二十一出《谒遇》处,僧人唱道:“一领破袈裟,香山辡里巴。多生多宝多菩萨,多多照证光光乍。”接着道白:“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来,看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
贺新郎·
作者:曹金柱  来源:中国生漆 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 河姆渡  十国  彩陶  食器  春秋时期  上古  周礼  两相  书简  增色 
描述:漆之为用也,伴随着、彩陶问世,两相增色。①竹梃点漆书简策,上古原来无墨。②河姆渡、漆碗奇绝。③舜漆食器衅十国。④逮春秋,海内方显赫。⑤朱门靓,《周礼》越。⑥
“国”字
作者:少成  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字注  同用  段玉裁  浑言  互训  析言  周礼  康熙字典  玉篇  简化字 
描述:段玉裁《说文解字注》:"国:邦也。从囗从或。邑部曰:邦,国也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切。从囗从戈,以守一。一,地也。域,或又从土。于逼切。"
四首
作者:郭弘  来源:青海湖 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苦恋  夜雨  相思  王安石  雨花石  卷曲  桃花扇  玄武湖  文学创作  秋夜 
描述:芭薰夜雨一夜的秋雨碎了,滴答无休,无休成满天的短箭,寒光逍遥,凌厉穿透碧绿的哀愁,千疮百孔,一把孤伞撑出天荒地老,痴情难返。一心啜泣烟蒸雾绕,蒸绕荒凉野田,夏之残翠I隍惶失意,躲避在寂的寒宵,卷曲那卷曲不尽的一伞蕉黄,墨的雨幕,默的爱声,拥跳一盏烛光昏黄的亮,悲伤清照。
青春版《牡丹亭》致恩师教师购票可免费升级
作者:于雪  来源:深圳商报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 【深圳商报讯】(记者 于雪)一年一度的教师节来临,聚橙网主办的青春版《牡丹亭》演出特举行感恩特惠购票“升级”活动:9月8日至14日,深圳、长沙、武汉、南昌四地的观众凭教师证购买青春版《牡丹亭》门票,可享受“免费升级”的优惠。 白先勇一手打造的青春版《牡丹亭》今年将第三次来到深圳,于12月4日登
《周礼》中的圜丘祀天研究
作者:朱琨  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 周代  周礼  圜丘祀天  天神崇拜 
描述:丘祀天进行全面系统地考察。本论文主要分为六部分,分别论述圜丘祀天的背景,所用饮食器及食物,所用璧圭、乐器与服冕,前期准备工作,祀天的具体仪式与过程,以及其中所体现的周人天神信仰等问题。一、《周礼
磐安:不屈的王霆和刚直的陈宗
作者:张帅  来源:金华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  都说磐安人顽强不屈,这是史实。翻翻二十五史,零星之中仍可见不屈抗争的文字。王霆就是其中之一。 王霆字定叟,号玉溪,今磐安尚湖镇大王村人。他出身于书香门第,身材高大,武艺超群。年轻的时候,王霆研习经史,尤擅骑射,被人称赞就连后羿都比不过他。 宋宁宗嘉定四年(1211年),王霆武举一
从周代“”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
作者:王亚男  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋  周代  婚恋生活  诗经  行为模式  思想观念  婚恋习俗  周礼  差异性  春秋时期 
描述:括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"从俗",是俗先于,出于俗。二者具有
论孙诒让的学研究与中西政治文化观
作者:陈安金 孙邦金  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让  周礼  文化保守主义  中西文化观  西学中源  西方政治思想  中国政治文化  教育思想  政治理想主义  文化多元主义 
描述:西洋政治学术沿革经过"。(转引自陈守庸,第1-2页)由此可见其关切政治之一斑。在晚清变法浪潮和近代西方政治思想的双重刺激之下,孙诒让开始从纯粹地