检索结果相关分组
- 陈宗礼同志给恩和巴雅尔的回信
- 作者：暂无 来源：遗传 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性染色体 连锁基因 表型 三点测交 杂交组合 随机误差 杂交试验 结果分析 常染色体 饲养管理
- 描述：陈宗礼同志给恩和巴雅尔的回信
- 也说《周礼》“柴”与《楚辞》“些”
- 作者：蒋瑞 来源：中国史研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柴 些 《周礼》 《楚辞》 殷商火祭
- 描述：,否认了《周礼》“柴”与《楚辞》“些”同义 ,否认了《楚辞·招魂》中“些”可能是“柴祀”之“柴”的说法 ,重申了《招魂》“些”只是一个语辞 ,认为在楚俗招魂中 ,“些”声音的运用比它本身的词义重要
- 阳明心学与汤显祖的言情说
- 作者：左东岭 来源：文艺研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 生生之仁 生生之仁 言情说 言情说 阳明心学 阳明心学 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：從而得出了有別於前人的學術結論。
- 汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
- 作者：徐国华 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 灵气 袁宏道 性灵
- 描述：“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中，如果说“情”是文艺的基础，那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”，与此相
- 茶余饭后漫品诗
- 作者：柳辑 来源：湖南林业 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夜半钟声 《枫桥夜泊》 王安石 青苗法 相国寺 持不同政见者 寒山寺 托物寓意 《诗经》 欧阳修
- 描述：茶余饭后漫品诗
- “曾子固不能诗”的曲解
- 作者：张若牧 来源：咬文嚼字 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作诗 译文 散文 全译 原义 随笔 北宋文学 “唐宋八大家” 曾巩 强解
- 描述：在文白对照全译《两般秋雨庵随笔》里有一句:“世传曾子固不能诗,非不能也,不过稍逊于文耳。”读起来并不难懂。可一读译文:“世人传说曾子原本不会作诗,其实不是不能作,只不过在文采上稍逊色
- 诗从其人 言为心声
- 作者：张国学 来源：语文知识 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《酒色财会》 古诗 苏轼 王安石 文学评论
- 描述：传说宋神宗时,京都相国寺的墙壁上,曾题写过当代四个大人物同以《酒色财气》为题的四首诗。其一——为佛印和尚所做。其诗为:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。此诗以四堵墙
- 清代的试帖诗
- 作者：孙菊生 来源：紫禁城 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 试帖诗 王羲之《兰亭序》 王廷绍 考试项目 文章结构 王安石变法 山林诗 文学形式 诗钟 杜甫
- 描述：试帖诗是封建时代科举取土的产物,已经随着八股文的废黜而消亡,并且久为人们所遗忘。如果我们不考虑它的出身,把它掇拾起来,像诗钟、诗谜那样,作为一种独特的文学形式供人赏析,岂不使我