检索结果相关分组
从《周礼》西周商业市场的管理
作者:尹承国  来源:江西财经学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业市场  周礼  西周  市场管理  历史借鉴  三种类型  管理情况  管理原则  市场秩序  城市设置 
描述:场的管理原则和办法,归纳起来有如下几个方面:
从青苗法王安石变法的动机和效果
作者:张翊华  来源:南方文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  动机和效果  司马光  常平仓法  动机与效果  熙宁  商品经济  货币  高利贷者 
描述:锯式的反复激烈争议,在这些反对派中,确有不少才学渊博的有识之士,正因为反对者众多势大,故在神宗逝世后,元祐初政时,新法便被尽芟。此后从南宋到元明清数代之文人学者、政治家,凡论及王安石,大都以
晏殊《蝶恋花》和安世《端正好》二词比较分析
作者:龙希  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  比较分析  西风  燕子  离别苦  山长  长路  明月  “秋”  小令 
描述:在浩瀚的词海中,我惊奇地读到了两首内容相似,构思相同的小令。这就是晏殊的《蝶恋花》和安世的《端正好》。现在,先将这两首词对照排录如下:
从《温公易说》司马光的政治历史观
作者:李叔毅 龚佩琏  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  《易说》  《易》学  历史观  圣人  苏拭  程颐  王安石变法  光日  修心 
描述:史观,他借历史宣扬封建礼教,把“孝慈仁义、忠信礼乐”等封建道德作为百世不易之“道”,他的一生堪称封建伦理、政治的典范。
从二程对王安石的批判理学的政治倾向
作者:李之鑑  来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《易》  政治倾向  理学  “理”本论  程颐  人臣  认识论  人之道  唯心主义 
描述:王安石关于“理”与“物”本质关系的论点。
从沈、汤之争王骥德的艺术观
作者:王秋贵  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  汤显祖  艺术观  曲律  戏曲界  本色  兼济天下  戏曲创作  知识分子  当行 
描述:,于是便把精力投入到戏曲这个“卑道”、“小技”上来,“藉以消吾壮心”。(王骥德《曲律自序》)
牡丹亭》的舞台时空处置
作者:蓝凡  来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞台时空  牡丹亭  舞台空间    演员  汤显祖  柳梦梅  场形式  剧本  戏剧 
描述:》、《惊变》、《离魂》、《拾画》等十几出戏。 无疑,这一切都与《牡丹亭》的舞台时空处置有关。
牡丹亭》引出的故事
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:牡丹亭》引出的故事
牡丹亭》语言琐谈
作者:张燕瑾  来源:文史知识 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:牡丹亭》语言琐谈
论吴舒凫
作者:刘辉  来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  戏曲理论批评  牡丹亭  洪升  康熙  十三年  戏曲史  吴山  舞台演出  三十年 
描述:处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经