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"六经注我"与"我注六经"
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作者:孙福万 来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习 “六经注我” “我注六经” 《陆九渊集·语录》 教育心理学
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描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经注我!我注六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经注我”和“我注六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
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今古名刹金山寺
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作者:暂无 来源:长河晨刊 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:今古名刹金山寺
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古刹之风今犹存
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作者:傅暮蓉 来源:佛教文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教禅宗 扬州市 江苏省 古运河 宝光寺 金山寺
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描述:江苏省扬州市的高曼寺,是一座建于隋代的千年古道场,临济宗法脉传至今日已是第47世,是扬州著名的八大古刹之一。其位于古运河的三岔河口上,与四川的文殊院、宝光寺,镇江的金山寺,合称佛教禅宗四大丛林。
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锦绣金溪今更美
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作者:宋友贤 来源:企业经济 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 金溪 陆象山 锦绣 过渡地带 历史悠久 风景名胜区 粮食生产 武夷山 发展潜力 年增长
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描述:很大的县份。该县建于北宋淳化五年(公元994年),至今已有992年的历史。境内群山耸翠,万木葱笼,丘陵起伏,绿水逶迤,众多的名胜古迹错落其间。其中尤为著名的有风景胜地——云林;有始建于唐代的古刹——疏山寿;有被列为我省重点风景名胜区之一的陆象山故里和陆象山墓等。而县城则座落在上幕岭下的锦绣谷中,风景之美,自古有名。据《金溪县志》所载:“锦绣谷在城中,县治倚为屏障。登高望之,四山青霭,万瓦鳞差,景物风华,相错如
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说古论今话托盘
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作者:王喜珠 来源:现代交际 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 托盘 《周礼》 康熙年间 使用演变 制作工艺 服务人员 日常生活 发明创造 清代学者 并非如此
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描述:说古论今话托盘□王喜珠今天,人们多用托盘端送酒杯或茶碗,既方便实用,又典雅高贵。可是,托盘的使用始于何时?有些什么演化?却很少有人知道个中的历史。清代学者阮葵生在其所著的《茶余客话》卷十《杯衬之始
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重论康有为与今古文问题
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作者:汤志钧 来源:近代史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 今文经学 孔子 周公 古文经学 今古文 教学通议 周礼 维新变法 六经
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描述:康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好《周礼》
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温古知今
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作者:刘树人 来源:中国书画 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法传统 求新求变 艺术家 流行书风 博采 博与专 书法艺术 民间书法 李瑞清 生厌
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描述:,未得其神理,因而画虎不成反类犬;或者自己本身就是一个俗气之人,虽然竭力模仿,终是效颦东施。
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王安石变法今鉴
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作者:李熙春 来源:华章 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变革 启示
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描述:与民争利是王安石变法的一个基本特征。中国改革已进入“深水区”,我们应从王安石身上吸取教训。诺贝尔奖得主布坎南的研究揭示,公共组织行为遵循“经济人”法则,中国如不进行政治体制改革,现行改革或有可能演变成恶政。
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六经注我
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作者:辛竹 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
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描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王