检索结果相关分组
- 能不能写得更短些?——介绍两篇短的古文
- 作者：一得 来源：新闻战线 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 文章 司马迁 王安石 古文 报纸 史记 翻案 读者 消息
- 描述：文章《读孟尝君传》,反驳这种传统说法。《读孟尝君传》全文共有90字,不妨引之于下:
- 张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
- 作者：林乐昌 来源：中国哲学史 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼学思想 曹南冥 学派 朝鲜 中国历史 司马光 王安石 学者
- 描述：皆甚高，而张载（字子厚，学者称横渠先生，1020～1077）对礼学尤其重视，著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
- 从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
- 作者：陈建 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今古文经学之争 礼记正义 《周礼》 《十三经注疏》 《左传》 《史记》 《礼记》 春秋左氏传 经说 婚姻与家庭
- 描述：从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建（香港中文大学）“世妇”一词，颇见于先秦文献之所载，其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多；从此词结合古代之史实及官制，正可窥见我国自先秦以来即有颇为
- 孙诒让与晚清今古文经学之争
- 作者：程景牧 来源：传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》，在客观上为古文经学建构了理论支撑，为《左传》经义的阐发奠定了理论基础，证实了古文经学。是故，孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文经学之争，但其在论争中是占据一席之地
- 论学派
- 作者：倪波 纪红 来源：南京社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 研究方法 乾嘉学派 王阳明 学术观点 学科发展 科学家共同体 研究对象 陆九渊 艺术风格 师承关系
- 描述：论学派倪波，纪红在科学发展的历史长河中，各家学派林林总总，点辍着学术星河，在真理的探求过程中起着不可估量的作用。本文试就学派的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、学派的涵义学苑文坛所呈现
- “古文”与“古道”——唐代“古文运动”
- 作者：李汉雄 来源：语文天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 柳宗元 韩愈 唐代 古道 我国古代 中学语文教材 唐宋八大家 王安石 欧阳修
- 描述：韩愈、柳宗元是我国唐代最杰出的散文家,也是我国古代最著名的散文家,与宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩并称为唐宋八大家。中学语文教材中就选了他们的多篇文章。在他们的文章中经常提及古文和古道
- 学为世师,文为国华：小议晏殊之文
- 作者：唐红卫 阳海燕 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
- 描述：;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
- 论陆九渊学派
- 作者：王煜 来源：伦理学研究(台湾及海外中文报刊资料专辑) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论陆九渊学派
- 郑玄《周礼注》从历时角度对字际关系的沟通
- 作者：李玉平 来源：古汉语研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 历时沟通字际关系用语 古文 故字
- 描述：郑玄《周礼注》继承了以往注释家的历时沟通观念,继续使用或改造其历时沟通用语,并据之在注文中对经文用字进行历时沟通,也为后来明确创造术语古今字来沟通这类字际关系奠定了基础。其用语A古文(为)B、A,今
- 王安石散文特征成因浅析
- 作者：张珂 来源：商品与质量·前沿观察 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治 议论 古文 新学
- 描述：作为唐宋八大家之一的王安石,其散文古奥深邃,极重功利性,与政治联系密切且多议论,因此读之虽有雄健之势却稍欠美感.这一特征的形成是与当时的社会思潮以及王安石的个人文学观有着密切联系的.