检索结果相关分组
- 古代待客之礼
- 作者：暂无 来源：百科知识 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代 《礼记》 《周礼》 摆放位置 官员
- 描述：年龄与辈分低于同宴者，也不能坐在无官者之下，要另设专席。[第一段]
- 《中原文献钩沉》（经部礼类）
- 作者：张君蕊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《中原文献钩沉》 杜子春 历史文献学 《周礼注》
- 描述：变动之拜’，而杜读‘振’为振铎之振，‘动’为哀恸之恸，盖谓即《士虞礼》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’，郑云‘似山出内气’，杜乃谓‘连山，宓戏’，则八卦画于宓戏，六十四卦重于神农，杜说为无据。《磬
- 黄以周《礼书通故》校点本出版
- 作者：舒萍 来源：书品 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼书 校点本 出版 学术专著 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 成败得失
- 描述：决其中的疑难歧义，所以对于理解一致的平文要义均置而不论，
- 李觏和王安石的礼学思想比较
- 作者：乐文华 来源：江西社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 王安石 王安石 《周礼》 《周礼》 礼学思想 礼学思想
- 描述：在富国,这是二人的礼学思想的不同之处。
- 礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
- 作者：饶国宾 来源：政治与法律 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
- 描述：透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣