检索结果相关分组
- 略论李觏的人格精神
- 作者：周世泉 若梦 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 人格 人格 精神向度 精神向度 现实意义 现实意义
- 描述：忧天下,康国济民的精神。同时对李觏的人格精神的现实意义亦提出了自己的看法。
- 读书的境界
- 作者：如水 来源：学问 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 境界 好书 思想 智慧 王安石 老年 放牧 不同年龄段 少年
- 描述：古人说:"少年读书如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月"。"窥"、"望"、"玩"三个字极传神地道出了不同年龄段读书的境界。好书是空气和阳光,是思想之舟,是知识的总结,是智慧的钥匙
- 颇具特色的陆象山道德人格教育观:[陆九渊]
- 作者：修淦川 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德 道德 人格 人格 中国 中国
- 描述：颇具特色的陆象山道德人格教育观:[陆九渊]
- 穿透历史迷雾的旷世知音——论陆游对王安石人格和诗艺的认同
- 作者：李强 来源：山东农业大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格 诗艺 尊敬
- 描述：,另一方面也与他自身的人格和艺术追求有关。
- 元代理学中“仁”的价值意义：吴澄境界论探析
- 作者：吴立群 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
- 描述：儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
- 时间·人格·方法——黄希庭心理学科研与教学创新之路
- 作者：赵伶俐 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄希庭 时间心理学 人格 方法学
- 描述：法上,建构心理学三级方法学,将模糊数学等多种方法引入时间和人格心理学研究。他以坚实的科研为基础,在心理学课程建设和教材教法上有不少建树;在心理学科学普及与应用转化方面也成绩丰硕。在科研、教学及应用创新之路上,他坚韧地实现着自己“点燃心灵的真善美”的学术理想与人生价值。
- 儒道互补人格：王安石和嵇康的比较心理传记学分析
- 作者：涂阳军 郭永玉 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 道家 人格 道家人格 儒道互补人格 比较心理传记学
- 描述：因素影响所形成的独特的人格特征。
- 修改一字境界出
- 作者：舒义顺 来源：新闻爱好者 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 瓜州 泊船 王安石 南宋文学 古代文人 北宋文学 境界 修改 绝句 春风
- 描述：。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”王安石真是做到了一字千改始心安,“语不
- 登高是一种境界(随笔)
- 作者：骆安 来源：四川统一战线 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 随笔 爱国情怀 徐霞客 柳宗元 王安石 谭嗣同 王之涣 雁荡山 蜀道难
- 描述：登高是一种境界(随笔)
- “为学应是一片欢喜境界”
- 作者：柳延延 来源：杂文选刊(下旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 高等教育 电视节目 教育问题 择校 普林斯顿 学习 兴趣 中国 接受
- 描述：”能够择到外国去，显然不是一般人可为，大多数没钱、没权送子女出国的家长只能望洋兴叹了，它表明今天从上到下对中国教育的失望。 怎么解决这个难题，我一介书生不敢奢谈，它太过复杂，是个系统工程。我这里想谈的是一个让我无法释怀的问题，看来也无望解决。读者诸君，你们发现没有，今天中国反映现代人生活的电视剧中凡有儿童的画面，都是在做作业。家长看到放学回家的孩子，说的话都是：“快去做作业。”虽然大多数电视剧粗制滥造，在对这一现象的表现上却直面了现实。家长关注孩子的学业无可厚非，可孩子不是机器，而是需要加倍呵护的小人儿。“加倍呵护”也主要不是好吃好穿，汽车接送。我曾读到过一篇文章，说的是清儒陈澧在《东塾读书记》里对“加倍呵护”的点评：“教小儿，亦当使其常有喜悦意。不然，彼不好学矣。”同时还必须“早放学，使得嬉戏”。