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- 柳永的被黜与晏殊的人品
- 作者：暂无 来源：名作欣赏(学术专刊) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”柳遂退。 对此，大多认为晏殊用柳永这句“针线慵拈伴伊坐”（也包括这首《定风波•自春来》词）来黜退柳永是指斥柳永蔑视功名、写作趣味的低俗“另类＂（即写作趣味与统治高层的对立）。但是，问题的关键是：晏殊假如要指责柳永蔑视功名，那么举柳永《凤归云•向深秋》词“驱驱行役，冉冉光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高”不是更有说服力？而如果要指责柳永的词淫冶低俗，那么，举柳永“红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡”（《慢卷睴•闲窗烛暗》）和“须臾放了残针线。
- “虚构”中的事实－宋笔记小说中的“熙宁兴学”
- 作者：李屏 来源：湖南师范大学教育科学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 笔记小说 熙宁兴学 王安石 司马光 人品
- 描述：度上是由王安石性格的弱點造成的。
- 宽待人生的苏轼
- 作者：董成家 来源：做人与处世 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石变法 人生 人品 涵养 善良
- 描述：苏轼的人品正如他的文品一样，让人信服。他一生磊落豪侠，对人从不设防．具涵养、沉稳等特点，并且高风亮节、善良有爱心．．一直以来，苏轼认为王安石变法过于激进，结果必然是欲速则不达，因此两人的政见不合
- 浮沉中的江文也——1938年至1949年江文也创作、生活评介
- 作者：苏夏 来源：音乐研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江文也 政治思想 孔庙 人品 音乐语言 东京 紫禁城 王安石 欧阳修 音乐创作
- 描述：1990年6月11日是江文也教授的八十冥寿。在动荡的更朝换代中,江教授随波浮沉,道路坎坷。时至今日,人们对其人品、艺品、艺术创作,尤其是政治思想和艺术思想方面的议论从没间断:褒贬不一,很难用一句话
- 天意怜幽草 人间重晚晴——义山诗意蠡测
- 作者：郭英德 来源：名作欣赏 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人品 义山 禀性 荷花 李商隐诗歌 古代诗论 王安石 杜甫 天意 杜诗
- 描述：诗,乃风人之绪音,屈宋之遗响,盖得子美之深而变出之者也。”(《李义山诗集笺注序》)这里所说的“变”,不妨作变“正风”、“正雅”为“变风”、“变雅”来看。
- 苏轼词的风格
- 作者：雷履平 罗焕章 来源：社会科学研究 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石 人品 宋神宗 政治斗争 苏轼词 熙宁 续集 宋仁宗 艺术风格
- 描述：放杰出”(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引)、陆游用“豪放”(《历代诗余》卷一百一十五引)评苏词以来,后世没有异议。苏轼本人对豪放是怎样理解的?豪放风格形成的基础是什么?又怎样理解苏词风格的多样性?这些问题,都值得进一步探讨。
- 关于杨时 : 答王煜先生
- 作者：马积高 来源：中国文学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨时 王安石 理学家 宋明理学 朱熹 龟山 反对 文学 人品 评价
- 描述： 王煜先生对拙著《宋明理学与文学》作了详细的评论,益我良多,惟其中提到对杨时的评价,以为除反对王安石,其人品无可议,我觉得需要作一点说明。杨时反对王安石的变法,确实表现他在政治上的保守,但我以为这是