检索结果相关分组
- “二”的两重境界:执拗与放诞
- 作者：辽辽未央 来源：中学生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 境界 竹子 皇帝 大街 阮咸 精神 主人 世俗 神话故事
- 描述："二"是"二百五"的简称,通俗说就是傻蛋。比如有人在大街上被狗咬了一口,于是勃然大怒,张开嘴跟狗咬作一团,我们第一反应就是:"这人真二!"这个说法中的"二"并无深意,不过是人们茶余饭后的谈资
- 论《诗经》“二南”的特殊地位及其成因
- 作者：金荣权 来源：中州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周南 召南 房中乐 雅乐 周礼
- 描述：的地位;"二南"被孔子所重视是由于诗歌反映了儒家思想的核心内容,也反映出孔子对恢复周礼的渴望。
- 文化强国理应是文化贸易大国
- 作者：花建 来源：今日中国论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际文化贸易 贸易大国 文化软实力 世界大国 追随者 竞争
- 描述：世界大国在国际文化贸易方面的竞争，不仅仅是技术和资本的竞争，更重要的是发展模式之争，谁的文化软实力模式更具有前瞻性，谁就能吸引更多的追随者。
- 百戏之祖(二)：从昆山起源的昆曲
- 作者：陈益 来源：群文天地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 传习所 演出 演员 昆山腔 表演艺术 汤显祖
- 描述：台欣赏。《西厢记·长亭送别》中的词句：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”以秋天的苍茫景色，将离情别绪点染得动人心腑。《长生殿·闻铃》中的词句：“迢迢前路愁难罄，厌看水绿与青山，伤尽千秋万古情。”寥寥数语，却把人生曲折坎坷、沉浮起伏的感慨，描绘得淋漓尽致。而《刀会》中的“大江东去浪千叠：趁西风，驾着这小舟一叶”、《惨睹》中的“收拾起大地山河一肩装”等名句，脍炙人口，多少年来一直让人们传诵不息。 更值得一提的是《牡丹亭·游园、惊梦》。 以庭院春色满园时的环境变化，来衬托丽娘心情的纷繁复杂，写尽“一片断魂心痛”。在浓浓的诗情画意中，气氛的烘托与人物内心活动的探索，巧妙地融合在一起，使平凡的景色不再平淡和平板。它的每一句唱词都是精美绝伦的诗，元杂剧语言的本色、六朝辞赋的华美、五代词的绮丽，集合其间，自然真切而又含蓄空灵。
- 书海浮沉（二）：宋朝对于书报的管制
- 作者：荛公 来源：深交所 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋朝 管制 《春秋》 王安石 士大夫
- 描述：以上是关于宋朝对当时图书刊印发行的管理概略，下面再谈对于报纸的控制。王安石曾把《春秋》比作“断烂朝报”，引起当时士大夫的强烈反对。
- 周礼制约下的“二南”中的情爱
- 作者：韦丹 来源：兴义民族师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周南》 《召南》 周礼 情诗
- 描述：＂二南＂中的情诗从内容上看深受周礼的制约,情感表达遵循礼的规范,具有节制、中和的审美特征。先周历史文化传统的背景,周初礼乐文明的保留,以及南国地区自然环境的熏陶是形成这一现象的主要原因。
- 文化惠民的务实之举
- 作者：暂无 来源：南充日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 大型民族舞剧《牡丹亭》在南充的华美演出虽然落幕，但广大市民对它的回味与讨论，仍萦绕耳畔。 《牡丹亭》备受追捧，折射出广大市民对优秀文化、先进文化的期许与渴求，也表明市委、市政府在发展繁荣本土
- 《牡丹亭》中的鬼神文化
- 作者：郑志新 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 鬼神文化 鬼神文化 死而复生 死而复生 人鬼之恋 人鬼之恋 宗法礼教 宗法礼教
- 描述：我国的文学作品中含有鬼神文化，而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用，本文试图说明《牡丹亭》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的，还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
- 临川文化留住我们的根
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□晚报首席记者游中堂 抚州人引以为傲的临川文化内涵博大精深，是赣文化的两大支柱（临川文化、庐陵文化）之一，在中华文化中占有一席之地。深厚的历史积淀，丰富的文化生态资源，为新时期我市展示传统文化