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郁金文化钩沉:兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:何科根  来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁金香  《太平御览》  文化现象  《周礼》  《说文》  《说文解字注》  《说文解字》  文献记载  《论衡》  甲骨卜辞 
描述:郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
一个未被充分理解的文化巨人:在全国纪念汤显祖逝世370周年
作者:暂无 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文化巨人  艺术方法  学术讨论会  充分理解  牡丹亭  南柯记  “现实主义”  汤显祖戏剧  二十世纪 
描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
光照临川之笔——试析临川对联文化的群众根基与历史渊源
作者:范锦文  来源:对联.民间对联故事 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联文化  历史渊源  临川文化  临川市  试析  根基  赣抚平原  汤显祖  张居正  王安石 
描述:“岿岿羊城育人杰;滔滔汝水自风流。”这是在江西省临川市流传已久的一副古对联。始建于公元1996年的临汝县,后改为临川市,公元762年,城址由赤岗迁至羊角山,临川又别称为羊城。它位于赣抚平原,历来以“钟灵毓秀”之地闻名遐迩。早在初唐年间,王勃就在《滕王阁
让南郊公园焕发文化瑰光——关于南郊公园扩建的设想
作者:徐晓虹  来源:中共宁波市委党校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 公园  王安石  文化景观  天台宗  传统文化  知礼  佛学研究  全祖望  文化史  宁波旅游 
描述:化建筑,从而形成南郊公园的文化景观。 第一处是机关山的西北隅。被列宁称为“中国十一世纪时的改革家”——王安石,在推行新政前,曾任鄞县县令。后人为记念他的功迹,在宁波盖了几座“荆公祠”,其
一个未被充分理解的文化巨人——在全国纪念汤显祖逝世370周
作者:暂无 来源:戏剧杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文化巨人  艺术方法  学术讨论会  充分理解  牡丹亭  南柯记  “现实主义”  汤显祖戏剧  二十世纪 
描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
禅门文化湖湘盛──石头希迁学术会花絮
作者:石舟  来源:佛教文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头  日本曹洞宗  《参同契》  中国佛教  佛教界  学术会议  佛教协会  禅门  学术论文  法师 
描述:禅门文化湖湘盛──石头希迁学术会花絮
经济强市也应是文化强市:浅谈文化馆设施与事业发展
作者:李爱民  来源:研究与辅导 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化馆  设施  文化工作  管理 
描述:经济强市也应是文化强市:浅谈文化馆设施与事业发展
《兰文化探微》之五——沐浴洁身祈赐福——古代祓楔礼俗与兰(
作者:吴厚炎  来源:黔西南民族师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四部备要》  文化  《艺文类聚》  佩兰  魏晋南北朝  《十三经注疏》  《周礼》  郭沫若  《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》  曾点 
描述:祓禊是古代除灾去邪的一种祭祀仪式,为儒家礼制中的“吉礼”.之后,演变为同“水”有关的民俗.