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《周礼正义》(秋)校对商榷
作者:汪少华  来源:中国训诂学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼正义  点校 
描述:失校(涉上下文而讹,形近而讹,义近而讹,音近而讹,脱文,倒文,出处错误).
文明风释放美好相山“正能量”
作者:胡亮  来源:淮北日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:本报讯文明风是建设美好乡村的基石。相山区不断加强农村精神文明建设,坚持把培育文明风作为美好乡村建设的“重头戏”,在大力建设“新村”的同时,注重弘扬“新风”,不断提升乡村文明程度。 输送优质文化
黄松峪拆除非法炼金窝
作者:暂无 来源:北京日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:本报讯(通讯员 张贺雷)近日,平谷区黄松峪对一处非法黄金冶炼点进行依法拆除,严厉打击非法盗采行为。 黄松峪具有丰富的旅游资源,2006年被评为国家级矿山公园,公园依托塔洼村一千多年的淘金史
大学生进村当“”办起公司富了村民
作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 李浩在公司指导工人生产。(李浩本人提供) 本报记者孔红星 李浩,滕州市一名大学生村官,2010年他到任的第二年,就注册成立了滕州鲁班天工木艺有限公司,成为枣庄市首个大学生村官自主创业项目。他说,创造就业机会,带动村民致富才是真正意义上的创业。 干上村官不久 就谋划创业项目 2009年,大学
《春》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗"  祭祖之兴  诗经  兴诗 
描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗”,而是上古神文化的诗形式.
北宋道士王从之:从“琴王师”到太一宫
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  太一  道士  《魏公谭训》  生平事迹    陈景元  道教史 
描述:王从之(1036或1037-?),北宋道士,生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中,有关于王氏的明确记载。其实,王从之不仅与北宋名臣苏颂及其家人渊源颇深,且与北宋高道陈景元亦多有往来交集,并曾任北宋朝廷宫观中太一宫主,其生平事迹颇为不凡,是一位值得我们关注的道教史人物。
“千古一村”乐考察与研究安流坑“射遗乐”的
作者:吴凡  来源:中国音乐学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生存环境  历史渊源  乐班组合  演奏风格  “非遗”出路 
描述:射遗乐”已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村,被列为国家级文物保护单位,被誉为“千古一村”;这里又孕育出独具特色的“射遗乐”。其演奏形式和古朴的音乐风格,堪称
“千古一村”乐安流坑“射遗乐”的考察与研究
作者:吴凡  来源:中国音乐学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生存环境  历史渊源  乐班组合  演奏风格  “非遗”出路 
描述:"射遗乐"已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村,被列为国家级文物保护单位,被誉为"千古一村";这里又孕育出独具特色的"射遗乐"。其演奏形式和古朴的音乐风格,堪称
华亭县砚峡策底村的王英兰老人一家在新居里幸福生活
作者:暂无 来源:甘肃日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 华亭县砚峡策底村的王英兰老人一家在新居里幸福生活。近年,该县为了有效解决砚峡采煤塌陷区群众安居问题,选择宜居地带进行新村建设,配套实施水、电、路等公共基础设施,加大移民技能培训,政策性给予
王益区“三一律”织密社会法律服务圈
作者:暂无 来源:铜川日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:行政村全部建成了“三一律”工作室,并以此为平台形成了覆盖全区所有社区和行政村的法律服务圈,织密了全方位