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“尔”是从事放牧的奴隶吗?——对《“尔”是谁》的商榷
作者:陈化新  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: “尔”  奴隶主贵族  《周礼》  郑注  头人  官司  畜牧  统治者  放牧牛  牧场 
描述:未能如此极妍尽态也。”从史料方面说,它反映了西周时代畜牧蕃盛的一个侧面,从中可以看出奴隶制牧业经济的表面繁荣和残酷剥削,以及当时某些经营管理制度。但对这首诗的描写对象和主题却存在着不同的看法,分歧的关键在于对诗中的“尔”究竟怎样理解。
也论孔子以“六艺”教——与刘秉果先生商榷
作者:李洪岩  来源:体育文化导刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  体育史  司马迁  诗书礼乐  《论语》  《孔子世家》  《周礼》  “礼”  通六艺  明清 
描述:刘秉果先生写的体育史方面的文章给我很多启发,但读了刘先生两篇有关孔子以六艺教的文章后,觉得其中有些值得商榷的地方,现提出来请刘先生指教。
关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
作者:赵厚安  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  盘庚  迁都  王安石  答司马谏议书  老百姓  初中语文课本  怨恨  注释  朝廷 
描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族方面。而“百姓”的概念,在战国以前乃指
答吴照群同志
作者:暂无 来源:思普党史资料通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:答吴照群同志
王安石人才思想琐
作者:白应东  来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  使用人才  管理人才  积贫积弱  变法  地主阶级  选拔人才  治理国家  重视人才 
描述:法的影响是深远的。他关于如何培养、管理、选拔、使用人才的许多观点和理论,在今天仍然是足资借鉴的珍贵遗产。
王安石的「三不足」
作者:既白  来源:瞭望 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋  现实意义  改革者  语言 
描述: 当前我国的改革大业正处于激流声中,使我常常想起北宋改革家王安石所说的“三不足”,即“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。对王安石变法的成败得失,功过是非,本文不论,只是想谈谈这“三不足”,是否还有点现实意义。
似曾相识与记忆犹新——再认与再生
作者:燕国材  来源:上海教育科研 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 再认  再生现象  重新认识  李益  记忆心理学  称名  宋代  晏殊  认知  唐代诗人 
描述:月的时候又飞回来了,这自然令人有"似曾相识"之感,而把它们再认了出来.唐代李益《喜见外弟又言别》的前四句诗,也能很好地说明再认,其诗云:"十年离乱后,长大一相逢.问姓惊初见,称名忆旧容."李益与外弟儿时本来经常生活在一起的.但由于战乱,分别已达十年之久.现在各自都长大了,面貌、身材也都有了很大的变化.乍一晤面,虽有似
应是长行正道“冯延已”——也与朱风华志商榷
作者:严湘  来源:语文园地 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:应是长行正道“冯延已”——也与朱风华志商榷
傅山与
作者:郭润伟  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅山    经院哲学  启蒙思想家  明末清初  程朱理学  朱熹  事功学派  陆九渊  黄宗羲 
描述:亮,肯定事功思想。而所有这一切,都集中体现了傅山反对道学经院哲学的精神。
南宋医家自明
作者:周一谋  来源:中国农村医学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 自明  妇人大全良方  外科精要  妇产科方  外科学  妇产科学  南宋  外科医生  医学家  成就 
描述: 自明(约公元1190~1270年),字良甫,临川(今江西抚州)人,祖辈三代习医,曾任建康府明道书院医学教谕。他在医学上的成就,远胜其父祖辈,尤其对妇产科和外科有专精深邃的研究,著有《妇人大全良方