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《诗经新》研究
作者:张洁  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  《诗经新  基本框架  《诗序》  诗学价值观 
描述:努力揭示出《诗经新》的内在体例与诗学价值观,并从中挖掘出《诗》对宋代的深刻影响,因此,命名为《<诗经新>研究》。通过对《诗经新》训释特点和训释体例的研究,尝试将蕴涵其中的王安石
206刘绍
作者:暂无 来源:商丘日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 206刘绍 刘绍, 中国邮政储蓄银行商丘市分行第一任行长。三年多来,商丘邮储银行收入规模位居全省第二位,业务收入三年增长212%,2010年在全省邮储银行评比中位居全省第一名,刘绍被评为
远亲不如近邻 刘绍
作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 我家是最后一户搬入新居的。付过购房款后才听朋友说,这幢楼是一个“大杂院”,经商的,做官的、贩药的,卖烟的,可以说是鱼龙混杂。 果然搬过来头一天,妻回娘家有事,我刚静下心来想休息一会儿,门铃骤响,忙从防盗门猫眼往外一看,一打扮入时,妆点浓艳的时髦女郎正站在门口“静候佳音”。我屏住呼吸,蹑手蹑脚地回到
刘绍
作者:暂无 来源:靖江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:正月春假购书忙 前天读潘荣陛在乾隆年间写的《帝京岁时纪胜》,里面有这样一段描写,引起了我的注意,“每于新正月旦至十六日,百货云集,灯屏琉璃,万盏棚悬,玉轴牙签,千门联络,图书充栋,宝玩填街”。很明显,这是写琉璃厂书市景象的。的确,晚清文人学士,在春节假期不逛厂甸的,还真不多。 萧乾在他的《北京城杂记
“以理财”之王安石
作者:王棣华 陈艳红  来源:经济参考报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:“以理财”之王安石
诗“六”新论
作者:李健  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》  《诗经》    表现手法  《周礼》  “兴”  逻辑内涵  文学创作  儒家教化  十五国风 
描述: 诗“六”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴
“卒”
作者:王炎  来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  语文课本  高级中学  解释  参考书  尔雅  死亡  注释  浮图 
描述:“卒”为:“古指大夫死亡及年老寿终。后为死亡的通称。”把“卒”释为“死或死后”,直接说明了慧褒
四方风新
作者:饶宗颐  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文    卜辞  定点  基本的  东方  说文  立春日  周礼  音律 
描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
人日疏
作者:尚民杰  来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  《荆楚岁时记》  《事物纪原》  对应关系  登高诗  《周礼》  古文献  宗教意义  民俗活动  排列顺序 
描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆
“治”说解
作者:牛敬德  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  王念孙  三国志  《晏子春秋》  《读书杂志》  银雀山汉墓竹简  《广雅疏证》  《汉语大词典》  睡虎地秦墓竹简  王安石 
描述: “治”,古水名。《说文·水部》曰:“治,水。出东莱曲城阳丘山,南入海,从水,台声。”治水发源于山西省宁武县。上游即今山西、河北境内的桑干河。下游东流入渤海。 “治”古写作“乿”,为治理、整理