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世界只一情:简论戏曲处理题材的方式
作者:史雨泯  来源:当代戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代戏曲  题材  剧作家  戏剧场面  人物性格  戏剧理论  矛盾冲突  情真  汤显祖  话剧 
描述:物可演可看的诗。戏曲的这种艺术本质,要求剧作家以怎样的方式去处理素材,营造结构呢?袁于令说:“剧场即一世界,世界只一‘情’。人以剧场假而情真,不知当场者有情人也,顾曲者尤属有情人也,即从旁之堵墙而观听者若童子、若瞽叟、若村媪,无非有情人
坚持社会主义道路与共产党的领导应是我们宣传的主旋律——为庆
作者:本刊编辑部  来源:中国青年政治学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导  社会主义道路  祖国  共产党  周年纪念日  节日  全体工作人员  中华民族  中国  主旋律 
描述:、勇敢与智
试谈相同题材诗词的比较阅读:以人教版小学五年级上期“古诗词
作者:陈丽芳  来源:福建基础教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较阅读  古诗词  同中求异  题材  人教版  纳兰性德  语文教学  异中求同  王安石  运用能力 
描述:在语文教学中,比较阅读就是从具有同一性的事物中寻找差异。相同题材的课文进行比较,更必须异中求同,同中求异。这样才能既比较了异同,又能在更开阔的背景上,更深刻的层次上,深入地阐释这些异同,从而把握课本
问世间情为何物:情感题材文学作品的学习
作者:张方健  来源:新高考(高二语文) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学作品  情感  学习  题材  元好问  牡丹亭  汤显祖  名句 
描述:?谁不赞叹?谁不欣赏?
论《邯郸记》的道教故事题材和社会批判主题
作者:徐翠先  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  社会批判  社会批判  道教思想  道教思想  黄粱梦  黄粱梦  题材  题材  邯郸  邯郸  故事  故事  宗教批判  宗教批判  枕中记  枕中记  主题  主题 
描述:历史的
浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
作者:郑晓霞  来源:延安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情婚姻  发展演变  元明清  《西厢记》  悲剧  题材  封建礼教  《牡丹亭》  个性解放  爱情观 
描述:浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
主旋律”就应是主旋律
作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:主旋律”就应是主旋律
明代戏曲题材论新探
作者:吴双  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史题材  明代戏曲  创作题材  爱情题材  戏曲创作  戏曲作品  汤显祖  现实生活  《西厢记》  市民阶层 
描述:明代戏曲题材论新探
论晏殊与姜夔词的异同
作者:姚念 魏国栋 陈迪  来源:北方文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  姜夔  典雅  题材 
描述:抒发漂泊之感和身世之悲,以"清空"为显著特色。较之晏殊,姜夔的词在取材方面也更为广泛。
富裕和谐应是主旋律
作者:胡恒洋 刘苏社 张俊峰等  来源:中国经济导报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 新农村建设  社会主义  农民素质  我国农村  管理民主  五中全会  几点认识  农村教育  生产发展  公共财政 
描述:富裕和谐应是主旋律