-
论《三国演义》中的“八阵图”
-
作者:萧甫春 来源:学习与探索 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三国演义》 “八阵图” 《八阵图》 陆逊 大庆石油化工总厂 《全唐诗》 孔明 汤显祖 特殊条件 《唐诗三百首》
-
描述:论《三国演义》中的“八阵图”萧甫春《三国演义》是一部著名的历史小说,其中的“八阵图”更是脍炙人口、妇孺皆知。然而勺\阵图”却充满了“奇僻荒诞”的神话色彩,始终无人对它进行实事求是的评说。随着社会科学
-
《梦溪笔谈》中的汉字文化
-
作者:安作相 来源:汉字文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》 汉字研究 汉字文化 校证 《字说》 《庄子》 八分书 王安石 《李潮八分小篆歌》 书法家
-
描述:《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时,著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于11世纪末。全书共有609条,分正编26卷、补编3卷和续编1卷,共30卷。其内容既有自然科学技术
-
字典中为什么没有“囍”字
-
作者:王晨 来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 析字修辞 字典 王安石 字词典 用字 北宋 大门 修辞格式 题名 汉字
-
描述:人们结婚办喜事,大都喜欢在庭院门墙上贴大红“囍”字。但为什么字典中没这个字呢?这个字在北宋才出现。相传王安石在结婚的那天,又得到金榜题名的喜报。他喜上加喜,宴席间便挥笔在红纸上写了一个大“囍”字
-
中国古代刑法中的不为罪论要
-
作者:水寿 来源:甘肃政法学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 正当防卫 中国古代刑法 紧急避险 防卫过当 《唐律》 防卫行为 《春秋公羊传》 《周礼》 排除社会危害性行为 排除违法性行为
-
描述:中国古代刑法中的不为罪论要水寿在近现代各国刑法规定和刑法理论上,一般都有关于某些具有社会危害性的行为不被视为犯罪,当然也不必承担刑事责任的规定和理论。但在具体名称上,各国则不尽相同,既使同一国家
-
书院教育中的德育初探
-
作者:林清才 来源:上海高教研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教育 白鹿洞书院 爱国主义教育 德育方法 “理” 道德修养方法 岳麓书院 陆九渊 德育过程 原则和方法
-
描述:书院教育中的德育初探广州师范学院林清才书院是中国古代高等教育的重要机构,自生迄废,历时千余载。它的教学目的与一般学校不同,重点不在传授知识应付科举,而在培养高尚人格,形成独特的学术思想。书院向来都由
-
谈《红楼梦》中的音乐和声响描写
-
作者:马建新 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 音乐 艺术境界 场面描写 曹雪芹 声响 艺术特色 《牡丹亭》 黛玉 古典诗词
-
描述:的画面,深化作品的诗情画意上,汲取了前代描写音乐文字的技巧和优点,而又始终和人物的感情、心理相联系,同人物的性格、命运相融合,具有以下几个特点: 一、声响和行动结合,增加场面描写的生动性 第九回中的茗烟闹书房就是一段行声并重,热闹非凡的妙文。作者描写众顽童在书房里“开战”,用了“抓”
-
试析《牡丹亭》中的杜丽娘
-
作者:张再菊 来源:荆门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 封建礼教 牡丹亭 个性解放 妇女形象 程朱理学 理想爱情 中国资本主义经济 青年女性 中国古代文学史
-
描述:望和个性解放的强烈要求,并歌颂了他们为实现自己的理想所作的不屈斗争。杜丽娘是封建社会里青年女性叛逆者的形象,是中国古代文学史上最光辉的妇女形象之
-
财政政策在中国历代改革中的地位与作用
-
作者:叶振鹏 黄文模 隆武华 来源:财经论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 财政政策 财政改革 “重农抑商” 专卖政策 富商大贾 桑弘羊 财政信用 中国历代 王安石 抑兼并
-
描述:财政政策在中国历代改革中的地位与作用叶振鹏,黄文模,隆武华中国古代社会,上下五千年,改革史不绝书,改革成为推动中国社会走向进步、繁荣的强大动力。其中比较重大的改革运动有:春秋末年齐国的管仲改革、战国
-
戏剧文学中哲学根柢的确立
-
作者:章诒和 来源:剧本 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学 哲学命题 自我意识 戏剧创作 根柢 生命意识 哲学思考 哲学意识 汤显祖 剧作家
-
描述:戏剧文学中哲学根柢的确立章诒和这个题目,对戏剧创作可能算是新议,但它对于文学创作,却是旧事。记得一位青年学者在其研究八十年代文学现象的专著里,就小说对哲学根柢的寻求,做过系统的论述。戏剧比文学慢了
-
象山心学体系中的实学思想
-
作者:葛荣晋 晋圣斌 来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 实学思想 心学体系 发明本心 陆象山 封建社会 修养方法 本体论 内圣外王 孟子
-
描述:陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位