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以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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作者:杨天保 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
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描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。
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“伪经典”或准经典的比较阅读:谈欧阳昱的四个短篇小说
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作者:雷喑 来源:青年作家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典 欧阳 主要表现 文本 小说家 小说写作 存在主义 卡夫卡 风格 中短篇小说
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描述:个短篇,《一个炎热的夏夜》(以下称《夏夜》),《搭车人》《大楼》《我们都暗暗地爱过》(以下简称《爱过》),主要表现的当是现代人的"存在"感、身体感
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陈道富:货币环境已经改变货币调控定位要准
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作者:暂无 来源:山东经济战略研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 货币调控 货币投放 环境 定位 市场型融资 内需主导型 改变 资产负债率 社会融资 金融资源
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描述:巨额存量货币和金融风险,影响了货币调控的有效性.为此,货币政策应准确定位,合理对待价格信号,更加重视前瞻性和灵活性,及时进行效果评估,借助利率市场化过程,尽快完善利率传导机制,建立有效的价格调控工具.
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以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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作者:杨天保 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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金山寺的楞伽台和妙高台
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作者:邬伯翔 来源:江苏政协 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 苏东坡 高台 重要组成部分 镇江 佛经 平台 传统剧目 传说 须弥山
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描述:,表明北宋大文豪苏东坡曾于此抄写佛经,命名为"书经楼",也称"苏经楼",习惯称为"楞伽台",它成为金山寺"寺裹山"景观的重要组成部分之一。楞伽丈室里有一副楹联,写道:"窗前沧海凭开眼,台上楞伽可印心
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王安石读书台
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: 王安石肖像
王安石读书台,又称舒王台、舒台,坐落在潜山县城(梅城镇)内的天宁寨上,为“唐宋八大家”之一王安石的读书处,现为中共潜山县委所在地。
宋皇祐三年??1052),王安石被任命为舒州
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“离台概不负责”应是双向行为
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作者:暂无 来源:邯郸日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“离台概不负责”应是双向行为
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台谏与宋代改革
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作者:贾玉英 来源:中州学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 台谏 谏官 范仲淹 王安石变法 反变法派 庆历新政 御史中丞 司农寺 熙宁 青苗法
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描述:宋代真正称得起改革的,一是庆历新政,二是王安石变法。御史和谏官在这两次改革中起到了重要作用,是一个值得探讨的问题。本文拟就台谏与宋代改革的关系,略抒管见。 台谏与庆历新政 宋仁宗时期的庆历新政和
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王安石变法与台谏
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作者:贾玉英 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 台谏 御史 谏官 反变法派 拥护变法派
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描述:王安石变法是中国古代的一次重要改革。本文在系统考察王安石与反变法派台谏官的斗争、王安石运用台谏的措施、台谏与王安石变法的失败等具体问题的基础上,揭示了王安石变法成败与台谏的密切关系,充分肯定了王安石
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超然台记
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作者:苏轼 于彦春 来源:阅读与鉴赏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《超然台记》 苏轼 王安石 司马光 中国
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描述:《超然台记》写于王安石和司马光新旧党激烈斗争时期,当时苏轼不愿卷入争斗,自动请求调任地方官,由杭州调到密州。文章属于杂记。先议后叙,语言简洁,结构谨严,行文疏密有致,体现了作者随遇而安、超然物外、旷