检索结果相关分组
- 论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
- 作者：李萍 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 晚明 传播 接受
- 描述：品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚明商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境，而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
- 晚明小品的审美特征
- 作者：夏咸淳 来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明小品 审美特征 艺术散文 小品文 袁宏道 古文家 小品散文 中国散文史 散文创作 汤显祖
- 描述：默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文
- 论晚明时期文学批评的主体认识
- 作者：孙蓉蓉 来源：学术月刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
- 描述：力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
- 汤显祖与晚明社会思潮
- 作者：陈寒鸣 来源：天津社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论析。管蠡之见,就教方家。一 自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学
- 晚明禅学三系及其特质
- 作者：戴继诚 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
- 描述：晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
- 从汤显祖管窥晚明思潮：以《牡丹亭》为起点
- 作者：唐卫萍 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 创作经历 晚明政治 戏剧创作 《牡丹亭》 戏曲理论
- 描述：”,尤其是《牡丹亭》,不仅在戏曲界、在民间也产生了相当大的影响。本文的论述逻辑是:从其代表作《牡丹亭》出发,推衍到其戏曲理论,再推及其作文观念,最后把其放回晚明社会中进行考量。相应的章节分配为: 第一章绪论
- 商业精神：晚明文化活的灵魂
- 作者：王恺 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会审美心理 商业精神 商业社会 日常生活 审美趣味 文化市场 文化圈 戏曲 汤显祖 商业意识
- 描述：本文围绕商业精神对文化的渗透、影响这一问题,通过对晚明社会的经济活动的特点、文人审美趣味的商业心理折射,以及士子矛盾心态等几个方面的分析,试图对晚明这个在中国文化史上具有特殊意义的历史阶段有一个较为
- 晚明审美思潮和散文美学
- 作者：吴文 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
- 描述：明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲