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明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的礼学建构
作者:杨毓团  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周  礼秩重建  孝本意识  学术理路 
描述:明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
明的薦賢、徵聘與士人的出處考慮:以鄧元錫爲例
作者:劉勇  来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鄧元錫  許孚遠  科舉  薦舉  出處   
描述:的選拔和任用分離開來,把薦舉賢能之士和個人出仕僅僅定位在榮譽性、象徵性的層面。
《牡丹亭》说澳门
作者:王充闾  来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》(《还魂记》),看到第二十一出《谒遇》处,僧人唱道:“一领破袈裟,香山辡里巴。多生多宝多菩萨,多多照证光光乍。”接着道白:“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来,看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
《牡丹亭》的鬼神文化
作者:郑志新  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  鬼神文化  鬼神文化  死而复生  死而复生  人鬼之恋  人鬼之恋  宗法礼教  宗法礼教 
描述:我国的文学作品中含有鬼神文化,而且在有些作品鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《牡丹亭》存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
《牡丹亭》的春意象
作者:杨秋  来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》      杜丽娘  杜丽娘  惊梦  惊梦  寻梦  寻梦 
描述:《牡丹亭》是我国明代著名的曲作品之一,历代文人都对它做了各个方面的研究。但是在《惊梦》和《寻梦》出现了大量有关春景的描写。从对春景描写的运用可以看出作者运用了借景抒情这一写作手法,来表达主人公
《牡丹亭》的身体叙事
作者:管允  来源:青春岁月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 身体  身体  灵魂  灵魂  肉体  肉体  情爱  情爱  情至  情至 
描述:作品更加饱满、美好。
牡丹亭春犹在
作者:刘瑞兰  来源:北京青年 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:就要上演第600场,自2007年首演至今,一部驻场昆曲能面向4万多名观众,也是戏曲界一个不小的成就。
音乐的中国人 上篇
作者:王耀华编  来源:人民音乐出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  中国 
描述:本书是“音乐·中国”丛书的其中一册。丛书以“人”为坐标,以“史”为经,以“民族”为纬,以音乐作品为载体,通过分析各个历史时期的音乐作品、各种音乐体裁形式、各民族音乐作品,来阐释中国音乐的特点及其文化内涵,展示中华民族的音乐文化悠久的历史和丰富的遗产。附欣赏音响MP3光盘。
论《诗经》的孝思想
作者:陈发银  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》  孝思想  周礼 
描述:社会的过程中起到了不可忽视的作用。本文正是立足于孝这一伦理道理,以《诗经》为考察对象,从文本入手分析孝的早期内涵及其发展演变情况,并对其背后的原因、作用、与周礼的关系及其对后世的影响进行了一番探究,从而对孝这一伦理观能够有一个更加全面而深刻的感性和理性认识。
宋词“梦”的探究
作者:束小红  来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗宋词  “梦”  心理刻画  苏幕遮  范仲淹  词作  晏殊 
描述:在高中选修的《唐诗宋词选读》,涉及了诸多宋代的词作,细细阅读,发现“梦”这个意象在词作反复出现。如晏殊《破阵子春景》“疑怪昨宵春梦好”,言今朝斗草得胜,乃春宵好梦之验,将少女心理刻画细致入微