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论“雕胡”——唐诗民俗文化探源之一
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作者:李晖 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化探源 少数民族 唐诗 民俗文化 黑穗菌 人类生活 《周礼》 李时珍《本草纲目》 先秦典籍 胡文化
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描述: 在研究民俗文化过程中,笔者常读到唐代大诗人李白的一首诗。反复吟诵,逐产生一种浓厚而又强烈地研究兴趣。以致才有这篇小文,展现在读者面前。 读的是哪一首诗呢? 是《宿五松山下荀媪家》。 全诗内容如下: 我宿五松下,寂寥无所欢。 田家秋作苦,邻女夜春寒。
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浅析宋诗与唐诗的风格差异
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作者:虞尚元 来源:文学教育(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗 唐宋诗歌 风格差异 黄庭坚 创新发展 宋代诗人 丰腴 苏轼 比较分析 王安石
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描述:唐诗与宋诗,它们本是一脉相承的,从整个诗史来看,宋诗正是唐诗发展的必然结果。但又存在很大差异,宋诗对唐诗并未亦步亦趋,而是在其基础上变革、创新发展起来的。本文用比较分析的方法揭示了唐宋诗歌的差异
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唐诗之后的又一高峰:北宋诗概说
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作者:黄瑞云 来源:湖北师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 黄山谷 江西派 李商隐 陈与义 陈师道 黄庭坚 北宋 唐诗
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描述:.诗坛的复苏可没有那么简易.北宋初期的诗歌,从宋太祖开国(960),中历太宗真宗两朝,一直在一条曲折的小径上徘徊.到仁宗天八年(1030)以后,宋诗才开始繁荣,时间花费了整整七十年.
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唐诗过后的辉煌:谈宋词的发展
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作者:顾云鹏 来源:语文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋词 欧阳修 晏几道 歌词创作 唐诗 发展 晏殊 柳永 花间 苏轼
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描述:唐诗过后是宋词,好诗在唐代就已经写尽了,所以宋人在词这种文学样式上,使之趋于完善,臻于完美,达到了空前繁荣,成为我们诗歌史上一颗璀璨的明珠。一、"花间"到宋词的过渡晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭
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独到的视角,深入的阐释:评李浩新著《唐诗美学》
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作者:福标 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗美学 唐诗 时空观念 诗之美 山水诗 多重价值 文人心态 语言技巧 时代精神 模糊思维
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描述:独到的视角深入的阐释──评李浩新著《唐诗美学》福标近年来,出现了一些研究中国古代诗歌美学方面的专著和论文,其中有的还吸取外域的经验,用结构主义、统计学、符号学、精神分析学等新思潮、新方法来研究唐诗
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略论《牡丹亭》中的集唐诗
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作者:黄斌 来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 集唐诗 集唐诗 文体特征 文体特征 文学功能 文学功能
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描述:在以戏曲为本事的《牡丹亭》中,出现了大量集唐诗,文章将着力于概括其文体特征及在剧中的文学功能。融入戏曲母题的《牡丹亭》中的集唐诗,除秉承了传统集句(唐)诗的总体特点外,在文学特征及文学功能上也有新
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全唐诗中的乐舞资料
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作者:中国舞蹈艺术研究会舞蹈史研究组 来源:人民音乐出版社 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 唐诗 中国 选集 音乐史 中国 古代 史料
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描述:全唐诗中的乐舞资料
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晚明创作论中的自然情性论
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作者:韩泉欣 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 创作论 汤显祖 主体意识 情性 文学解放 文学创作 审美体验 王阳明 创作思想
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描述:迥然不同的特点.
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晚明文学革新中的“童心”说
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作者:李婕 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学革新 童心说 王阳明 罗汝芳 本体 汤显祖 袁宏道 文学家 孟子 思想家
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描述:新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性"说"童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
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漫谈宋词中的高楼意象
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作者:刘艳平 来源:成才之路 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词 意象 唐诗 宋代 危楼 可摘 景致 晏殊 楼上 读到
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描述:不知从何时起,高楼这一景致开始被文人们喜欢,儿时学唐诗,"危楼高百尺,手可摘星辰"一句,让我们记住了高楼那高耸陡峭的严肃。而当读到"欲穷千里目,更上一层楼"时则知道了登高楼可以望远的道理