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中国经学与中国文化
作者:朱维铮  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  中国经学  经学史  王安石变法  周予同  汉武帝  董仲舒  公孙弘  儒学  封建王朝 
描述:各的现象。这在国内学术界同样存在。因此,目前讨论中国经学与中国文化的相互关系时,在若干基本概念的认识和理解上寻求共同语言,依我看是消除隔阂、求同存异的必要前提。
中国小说理论的一些概念
作者:杜景华  来源:天津社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国小说理论  “幻”  “真”  “假”  小说家  古代小说  神仙鬼怪  “奇”  “理”  胡应麟 
描述:中的许多概念,恰恰都是从评“史”与论“诗”中移植过来的。我国古代小说理论概念很多,这里仅就古代小说论家常用的几个评价概念,做一点分析和探讨。
试论严禁论者黄爵滋的历史地位
作者:廖大伟  来源:上海教育学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:试论严禁论者黄爵滋的历史地位
辽金元音乐史料
作者:吉联抗辑译  来源:上海文艺出版社 年份:1986 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  中国  中国  辽宋金时代  辽宋金时代  史料  史料 
描述:辽金元音乐史料
一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
作者:田宜弘  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  熙宁  历史公案  阳文  《宋史》  青苗法  反变法派  司马光  反对派 
描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
中国美学范畴史述略(4)
作者:李欣复  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国美学范畴  美学思想  学术文化思想  由盛转衰  个性主义  汤显祖  中国封建社会  独抒性灵  现实主义  王国维 
描述: 王安石变法失败,是中国封建社会由盛转衰的标志。但是,封建制的衰落是个长期的过程。因此,当城市工商业经济的发展,萌芽了资本主义因素,在学术文化思想上相应地发展出了反映市民生活和愿望的个性主义
辛亥革命应是中国近、现代史的分界线
作者:佘意明  来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛亥革命  分界线  现代史  五四运动  划时  世界历史  国民党  帝制  中国历史  英国资产阶级革命 
描述: 1840年以后,外强入侵,至1949年中国一直处于半殖民地半封建社会。在这110年的历史中,中国历史又如何划分她的近代和现代历史呢?自从毛泽东的《新民主主义论》把五四运动作为一个划时代运动提出来
中国佛协派团访问日本永平寺暨诸山
作者:随闻  来源:法音 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 代表团  日本曹洞宗  多次访问  永平  日本新闻界  日本佛教  佛教协会  普陀山  浙江省  阿育王 
描述:陀山普济寺都监),由刘建(佛协国际部翻译)任秘书
中国艺术团将参加巴黎秋季艺术节 江苏昆剧团以《牡丹亭》演
作者:暂无 来源:人民日报 年份:1986 文献类型 :报纸
描述:中国艺术团将参加巴黎秋季艺术节  江苏昆剧团以《牡丹亭》演出揭开中国年序幕 (1986.09.13)  中国艺术团将参加巴黎秋季艺术节 江苏昆剧团以《牡丹亭》演出揭开中国年序幕 据新华社北京
建树功业 唯在得人——读“中国纳贤通鉴”
作者:芮英山  来源:沧州师范专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳贤  通鉴  明君  贤臣  王安石  人才问题  求贤  项羽  霍去病  人才思想 
描述:最近,欣读《中国纳贤通鉴》一书,颇受启发.这本书,是在沧州地委领导同志的倡导下,由地委“人才学资料选编组”根据王志欣提供的资料整理而成的.《中国纳贤通鉴》是一本资料性的书,它选录了我国历史上一些明君