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千年圣洁
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作者:冯伟林 来源:国学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 王安石 太极图说 马丁·路德 中国文化 莲花 文学家 中国思想史 天人合一 哲学家
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描述:一个人,走了千年;一朵花,开了千载。谁能跨越千年而美丽?是周敦颐,人们仰慕千年的莲花君子,人们读了千载的文学家和哲学家。中国思想史上,他的地位如禅宗的慧能,如西方的马丁·路德。老子以5000言而成为道家的鼻祖,周敦颐却以一篇200多字的《太极图说》和一篇
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亦真亦幻:谈《游园惊梦》的设计灵感
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作者:王琼 来源:公共艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化 游园 汤显祖 灵感来源 作品 中国本土 艺术家 牡丹亭 戏剧家 代表作
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描述:陶瓷和宝石等材料,精心营造出一幕幕"情"与"景"。作品由四个吊坠和四个胸针共
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一壶茗香伴年华
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作者:逸酩 来源:茶.健康天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生境界 神农 文化底蕴 中国文化 中国茶文化 神话传说 王安石 品茗 异彩纷呈 唐朝
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描述:交汇的地带。在茶的世界里,淡淡茶香,清新纯净,凝神深吸一口,便触摸到了灵魂久违的颤
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论苏轼民本思想体系的几大理论要点
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作者:肖胜云 来源:山花 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 民本思想 理论要点 思想体系 王安石变法 传统知识分子 政治思想 老百姓 政治命运 中国文化
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描述:一生,影响了苏轼一生的宦海起伏沉浮。苏轼的政治命运,就是由他的民本思想所决定的,它体现了苏轼作为一个传统知识分子心中的使命感、道德感和以天下为己任的崇高责任感。研读苏轼的文章,笔者发现苏轼的民本思想主要包括以下几个理论要点,试分别论之。
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史·实·人
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作者:漃磬 来源:美文(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 孔子 王安石变法 司马光 广播 司马迁 中国文化 中国思想文化史 中国传统文化 皇帝
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描述:"文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
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让莎士比亚与汤显祖“执手畅叙”
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作者:柏根 来源:文化交流 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖戏剧 汤显祖戏剧 遂昌县 遂昌县 牡丹亭 牡丹亭 民族文化 民族文化 伟大成就 伟大成就 非物质文化遗产 非物质文化遗产 拉夫 拉夫 中国文化 中国文化 交流合作 交流合作
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描述:"我深信只有对自己民族文化具有不可动摇的自豪感的人,才能充分评价别民族的伟大成就而不妄自菲薄。一个最有信心的民族也一定最善于向别的民族学习,而不骄傲自满。"——中国已故著名汤学专家徐朔方教授
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诗性的迸发—《牡丹亭》创作精神研究
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作者:郑力元 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭 杜丽娘形象 诗性精神 汤显祖创作观
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描述:,我们可以看出,《牡丹亭》的创作确实贯彻了这一理念,汤显祖运用生花妙笔,在梦与现实之间,将人间至情书写得淋漓尽致。由此我们可以得出结论:《牡丹亭》创作的精神来源,正是中国传统文化中的诗性精神;《牡丹亭
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《黄麟辣评》评出批判精神
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作者:林子 来源:广西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 当下对名人热点的评判,多是羞答答式的言语,能痛快淋漓的不多。广西却有一个敢于火辣批评的,那就是来自藤县的一名业余作者黄麟,他最近出版了一本《黄麟辣评》,在当地“辣”了一把。
黄麟辣评怎么“辣”法先看看这些篇目:《秦始皇在世会活埋哪些精英》《新中国为何不出文学大师》《纪念鲁迅最好的方式是驳倒李敖
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传承善洲精神 建设森林云南
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作者:程三娟 顾彬 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:传承善洲精神 建设森林云南
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新起点需要新精神 ◎刘绍堂
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作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:,要求我们站在新的历史起点上,以新的姿态,新的努力,新的干劲去拼搏。一句话,新起点需要新的精神状态。
精神状