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千年圣洁
作者:冯伟林  来源:国学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  王安石  太极图说  马丁·路德  中国文化  莲花  文学家  中国思想史  天人合一  哲学家 
描述:一个人,走了千年;一朵花,开了千载。谁能跨越千年而美丽?是周敦颐,人们仰慕千年的莲花君子,人们读了千载的文学家和哲学家。中国思想史上,他的地位如禅宗的慧能,如西方的马丁·路德。老子以5000言而成为道家的鼻祖,周敦颐却以一篇200多字的《太极图说》和一篇
亦真亦幻:谈《游园惊梦》的设计灵感
作者:王琼  来源:公共艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化  游园  汤显祖  灵感来源  作品  中国本土  艺术家  牡丹亭  戏剧家  代表作 
描述:陶瓷和宝石等材料,精心营造出一幕幕"情"与"景"。作品由四个吊坠和四个胸针共
一壶茗香伴年华
作者:逸酩  来源:茶.健康天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生境界  神农  文化底蕴  中国文化  中国茶文化  神话传说  王安石  品茗  异彩纷呈  唐朝 
描述:交汇的地带。在茶的世界里,淡淡茶香,清新纯净,凝神深吸一口,便触摸到了灵魂久违的颤
论苏轼民本思想体系的几大理论要点
作者:肖胜云  来源:山花 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  民本思想  理论要点  思想体系  王安石变法  传统知识分子  政治思想  老百姓  政治命运  中国文化 
描述:一生,影响了苏轼一生的宦海起伏沉浮。苏轼的政治命运,就是由他的民本思想所决定的,它体现了苏轼作为一个传统知识分子心中的使命感、道德感和以天下为己任的崇高责任感。研读苏轼的文章,笔者发现苏轼的民本思想主要包括以下几个理论要点,试分别论之。
史·实·人
作者:漃磬  来源:美文(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  孔子  王安石变法  司马光  广播  司马迁  中国文化  中国思想文化史  中国传统文化  皇帝 
描述:"文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
让莎士比亚与汤显祖“执手畅叙”
作者:柏根  来源:文化交流 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  莎士比亚  汤显祖戏剧  汤显祖戏剧  遂昌县  遂昌县  牡丹亭  牡丹亭  民族文化  民族文化  伟大成就  伟大成就  非物质文化遗产  非物质文化遗产  拉夫  拉夫  中国文化  中国文化  交流合作  交流合作 
描述:"我深信只有对自己民族文化具有不可动摇的自豪感的人,才能充分评价别民族的伟大成就而不妄自菲薄。一个最有信心的民族也一定最善于向别的民族学习,而不骄傲自满。"——中国已故著名汤学专家徐朔方教授
诗性的迸发—《牡丹亭》创作精神研究
作者:郑力元  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  杜丽娘形象  诗性精神  汤显祖创作观 
描述:,我们可以看出,《牡丹亭》的创作确实贯彻了这一理念,汤显祖运用生花妙笔,在梦与现实之间,将人间至情书写得淋漓尽致。由此我们可以得出结论:《牡丹亭》创作的精神来源,正是中国传统文化中的诗性精神;《牡丹亭
《黄麟辣评》评出批判精神
作者:林子  来源:广西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 当下对名人热点的评判,多是羞答答式的言语,能痛快淋漓的不多。广西却有一个敢于火辣批评的,那就是来自藤县的一名业余作者黄麟,他最近出版了一本《黄麟辣评》,在当地“辣”了一把。 黄麟辣评怎么“辣”法先看看这些篇目:《秦始皇在世会活埋哪些精英》《新中国为何不出文学大师》《纪念鲁迅最好的方式是驳倒李敖
传承善洲精神 建设森林云南
作者:程三娟 顾彬   来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:传承善洲精神 建设森林云南
新起点需要新精神 ◎刘绍堂
作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:,要求我们站在新的历史起点上,以新的姿态,新的努力,新的干劲去拼搏。一句话,新起点需要新的精神状态。 精神