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吴澄:一个正在被认识的重要文论家
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作者:查洪德 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史 元学 理学家 著作 学者 文论家 宋元
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描述:吴澄(1249—1333),字幼清,晚字伯清,元抚州崇仁(今属江西)人。在元为一代学宗,学者称草庐先生,《宋元学案》有草庐学案,著作有《吴
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柳梦梅:“岭南才子”的形象
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作者:暂无 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 岭南才子形象 杜丽娘 《回生》 灵与肉 汤显祖
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描述:象。
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徽州文化与徽学漫谈
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作者:卞利 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人 汤显祖 明代 戏剧家 徽州文化 含义 徽学
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描述:景观,倾倒了无数游客,使其流连忘返。那造型别致的徽派古民居,鳞次栉比的古牌坊群和阴森威严的古祠堂,似乎在向人们无声地诉说着古老徽州文化辉煌的昨天。
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中国词学学的奠基人:民国四大词人之三:龙榆生(二)
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作者:施议对 来源:文史知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汪精卫 朱祖谋 国民政府 词学 夏承焘 民国 南京 汪伪政权 立法委员 王安石
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描述:(二)斜阳烟柳,惆怅凭栏A君:正如你在上文所说,龙榆生毕生功业的成与败,除了能"忍"或不能"忍"以外,幕前的三位男人——朱祖谋、汪精卫和毛泽东,其影
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杜丽娘习《诗》的反理学意义
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作者:刘冬颖 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 反理学 《诗》 《诗经》学 《关雎》 《牡丹亭》 汤显祖 导火索
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描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐杜丽娘因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发杜丽娘青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学
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漫议窦娥鬼魂形象
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作者:张慧 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼魂形象 窦娥 戏曲创作 封建礼教 审美价值 复仇 婚姻自由 汤显祖 社会生活 郑光祖
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描述:塑造鬼魂形象,反映社会生活,揭示一定社会的本质,这种方法被广泛地运用在戏曲创作中,因而形成了各具风采的鬼魂形象之系列:有挣脱封建礼教束缚,争取婚姻自由的叛逆型鬼魂,如郑光祖的《倩女离魂》、汤显祖
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作为戏剧家的阮大铖
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作者:蔡昌荣 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 阮大铖 传奇 汤显祖 灯谜 戏剧家 小说 天下 王思任 江南 考证
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描述:《石矶漫钞》),大江南北脍炙人口(吴梅《瞿安读曲记》),却是一个不争的事实。阮大铖以他那些宜风宜雅的传奇作品,奠定了他在中国戏曲
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《牡丹亭》在中国文学史上的地位
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作者:傅修延 叶树发 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 中国文学史 中国戏曲 审美取向 个性解放 柳梦梅 地位 古代文学
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描述:汤显祖的《牡丹亭》是中国戏曲史上的一颗明珠。今天,我们进一步探讨它在中国文学史上的地位,让它焕发新的青春光彩,产生更强的艺术魅力,也许对古代文学的研究有所助益。一、新的审美取向——个性解放汤显祖在他
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赣文化的三大系统
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作者:陈良运 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 赣文化 江西 中国文学史 文化系统 士文化 文人文化 文字符号 创造性成果 汤显祖 非本土
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描述:晋唐为初兴期,至两宋臻至高峰,元、明、清绵延不绝,时有高峰崛起。陶渊明是中国文学史上田园诗派的鼻祖;宋代更是文坛领袖辈出;明代的汤显祖,是继元代大都人关汉卿之后的伟大戏剧家;八大山人朱耷,早
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谈三妇评《牡丹亭》
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作者:赵苗 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 二十年 汤显祖 戏剧家 代表作 女子 戏曲批评 明代 吴山 杂记
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描述:伟大的戏剧家汤显祖于明代万历二十六年(1598)完成了杰作《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)。这部光辉的剧作刚刚问鼎文坛,立即引起了极大的轰动,家传户诵,几令《西厢》减价(沈德符《顾曲杂言》)。汤氏