检索结果相关分组
- 裤裆驱邪考源
- 作者：周绚隆 来源：民俗研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
- 描述：妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
- 论司马光的政治法律思想
- 作者：王威宣 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 政治法律思想 王安石变法 祖宗之法 保守主义 “礼” 重刑主义 以刑去刑 卿大夫 中国历史
- 描述：主义思想也应放在当时特定的历史环境中进行辩证地评价。
- 中国戏剧美学与道家思想
- 作者：姚文放 来源：美学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧美学 戏剧创作 《庄子》 汤显祖 真情至性 历史真实 艺术真实 道家思想 知其所以然 王骥德
- 描述：中国戏剧美学与道家思想姚文放在儒、道、佛、禅、理诸家中，对于中国戏剧美学影响最力者无疑是道家思想。与其他各家相比较，道家更富于审美的气质，观照天地万物更多审美的眼光，更注重人与自然的审美关系，道家
- 孔子思想的形成和来源浅谈
- 作者：赵文 来源：文史杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子思想 周公 礼法思想 社会教化 天人合 教育方法 儒家学说 《周易》 儒家思想 《周礼》
- 描述：体是:1、讲求礼法制度.现存的《周礼》一书,不一定都是周公所著,但周公对于制定周礼的贡献是无可质疑的.周公作了《尚书·立政》,表现其礼法思想.而孔子,其讲求礼法,或有更甚周公者.孔子曾说:“一日
- 王安石教育思想浅论
- 作者：朱保书 来源：开封大学学报(综合版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 教育思想 教育改革 培养人才 改革教学内容 改革科举制度 变法改革 人才教育培养 培养目标 庆历兴学
- 描述：王安石在许多文章中阐述了其教育思想，归纳起来，大致有以下三个方面：（一）人才教育关系国家的兴衰存亡；（二）培养人才关键在于兴教办学；（三）培养人才必须改革教育内容。
- 陆九渊理学思想与气功
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 气功 中医典籍 陆九渊 学术思想
- 描述：陆九渊理学思想与气功李丕洋南宋的陆九渊，即陆象山，以“理”作为世界万物的本原，但他还提出一个著名的观点：“心即理”。他说：“心，一心也；理，一理也。至当归一，精义无二，此心此理，实不容有二