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胡吴会确立「中华民族」公约数
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作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:胡吴会确立「中华民族」公约数
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学者称中华民族 更应是“羊的传人”
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作者:暂无 来源:温州商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:学者称中华民族 更应是“羊的传人”
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党校教授中华民族更应是羊的传人
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作者:暂无 来源:渭南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:党校教授中华民族更应是羊的传人
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神圣的汉字
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作者:程郁缀 来源:北大商业评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 中华民族 封建时代 反传统 王安石
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描述:的就有40处,仅次于法国与西班牙,位列全球第三。但我还是认为,在现存的所有有形的物质遗产和无形的非物质遗产中,汉字——乃我中华民族最伟大的遗产! 汉字是世界上寿命最长、数量最丰富、使用人数最多的一种
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乐史·学史·知史
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作者:邓泽雄 来源:辅导员(教学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 学史 学史 乐史 乐史 教学工作者 教学工作者 市场经济 市场经济 重理轻文 重理轻文 教学实践 教学实践 课堂气氛 课堂气氛 兴趣教学 兴趣教学
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描述:在市场经济的大潮中,“重理轻文”的现象普遍存在,历史总摆脱不了“二流学科”的尴尬境遇,无疑增加了历史教学工作者的难度。在教学实践中,为活跃课堂气氛,提高学生乐于学习历史的主动性,我觉得兴趣教学必不可少,它应该有多种多样的形式:
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旋律史
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作者: 匈 萨波奇·本采 来源:人民音乐出版社 年份:1983 文献类型 :图书 关键词: 旋律 音乐史 音乐史 旋律
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描述:旋律史
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读史
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作者:刘景茹 来源:牡丹 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾似道 蔡京 相位 仕途 敛财 罪恶 皇帝 李林甫 王安石变法 河北
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描述:~~
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《毛诗》郑笺与《周礼》
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作者:沈薇薇 来源:文史知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《毛诗》 文明发展 中华民族 礼仪 礼制 郑笺
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描述:礼》。
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“礼”与“仪”
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作者:吴倩倩 来源:华夏文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “仪” “礼” 中华民族 先秦时期 礼仪 周礼
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描述:,象用祭器豆中食物祭祀神祖之形。“礼”的本义是祭神。《说文》:“礼,履也,所以事神致福也。”徐锴注笺:“礼之言履,谓履而行之也。礼之名,起于事神。”后来“礼”引申为规范社会秩序的行为准则和道德标准。古代典籍对“礼”的内涵有丰富的论述,例如《礼记.曲礼上》:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”《左传.隐公十一年》:“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”《汉书.公孙弘传》:“进退有度,尊卑有分,谓之礼。”儒家文化中的“礼”,既是道德的标准、是非的准则、教化的手段,又是政治关系与人伦关系的定位体系,集思想、政治、文化于一体。“礼”的内容广泛,包含礼义、礼乐、礼仪、礼俗、礼制、礼教等方面的涵义。古代的“礼”在道德、政治、教育、军事、宗教等方面均发挥着重要的作用,如《礼记.曲礼》所言:“道德仁义,非礼不成。...
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9月健康日历
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作者:暂无 来源:健康必读(乡村医生) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 健康 中秋节 中华民族 《周礼》 节日 清明节 端午节
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描述:秋节”