检索结果相关分组
- 清道光间黔西知州吴嵩梁政功集传
- 作者：徐明德 来源：贵州文史丛刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黔西 王阳明 知州 莫友芝 道光 钟祥 文化变迁 翁方纲 九月二十九日 历史人物
- 描述：清道光间黔西知州吴嵩梁政功集传
- “凝情半日懒梳头”抒情范式的生命延续：从《花间集》到晏几道
- 作者：唐海英 来源：北方文学(中) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 凝情半日懒梳头 抒情范式 晏几道 《小山词》 《花间集》
- 描述：美效果的抒情方式却是在词体中完成的。这一抒情范式在文人词之祖《花间集》中受到词人的普遍青睐，他们反复运用此种抒情范式，取得了令人满意的艺术效果。在此后的词史进程中，晏几道自觉地学习“花闻”传统
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- 禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
- 作者：杨一平 来源：浙江佛教 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
- 描述：禅源寺之名，似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺，发展支派很多，而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派，到宋末元初也濒临衰落。当此之际，却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
- 陈景元注《老》及对老子道论之发挥
- 作者：夏当英 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 道 常道 可道 通 气
- 描述：气象；至于道与气的关系，他依然沿用道家传统气化论来加以解释，但又融入了新的观点。
- 吴炳忠主任丹栀逍遥散治疗郁证经验
- 作者：汪艳 来源：实用中医内科杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郁证 气 火 痰 吴炳忠 丹栀逍遥散 经验介绍
- 描述：吴炳忠教授熟读中医古典医籍,认为郁证可由多种因素引发,从"气"、"火"、"痰"着手,方选丹栀逍遥散加味治疗郁证,验案颇多,效果颇佳。
- 也谈“一水间”的“间”字
- 作者：廖曙光 来源：江苏教育(小学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 多音多义字 江苏教育 七言律诗 诗词格律 泊船 商榷 小学 读音 格式
- 描述：句的格式应是:仄仄平平仄仄平。如果把
- “一水间”的“间”该读第几声?
- 作者：章承董 来源：语文建设 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “间” 《泊船瓜洲》 小学语文教材 教学参考书 代表作 王安石 四声 教师
- 描述：《泊船瓜洲》是北宋王安石的代表作,多种小学语文教材均将它选入。然而经常有教师反映,不知道首句京口瓜洲一水间的间该读第一声还是第四
- 肾气丸应是补肾气方
- 作者：辛增平 来源：江西中医学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 肾气丸 功穴 适应症
- 描述：肾气丸应是补肾气方辛增平（中医系方剂教研室）关键词肾气丸，功穴，适应症肾气丸源于《主匮要略》，１至５版《方剂学》（全国高等医药院校统编教材）均以为温补肾阳的代表方。对此，笔者就该方组方原旨、配伍用药
- 北宋初期到南宋前期曹洞宗的中兴
- 作者：刘奥林 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 投子义青 投子义青 芙蓉道楷 芙蓉道楷 念佛禅 念佛禅 默照禅 默照禅
- 描述：宗在良价弟子本寂、道膺之后迅速衰落，到了宋初几曾断绝。北宋初期到南宋前期，大致即曹洞宗第六世大阳警玄到第十世宏智正觉这一段时期，是曹洞宗不断复兴的过程。大阳警玄托临济僧人浮山法远代为传法，择投子义青为法嗣，从此曹洞宗的情况逐渐好转。义青的弟子芙蓉道楷和大洪报恩，声名播于四方，使得曹洞宗打开了兴盛的局面。芙蓉道楷的弟子丹霞子淳和净因自觉，两人一南一北，子淳有弟子真歇清了和宏智正觉，将宋代曹洞宗推入了兴盛的顶峰；净因自觉则辗转在北地传法，在金末元初，由万松行秀光大宗门，带来了曹洞宗在元明时期的盛行。 曹洞宗在这一时期所产生的变化中，无论是社会背景还是文化发展的趋势都不可避免的对其产生一定影响，各个教派的思想都在进行不断的交流，而曹洞宗的理论核心在这一过程中必然与周围的环境不断融合，从而展现出曹洞宗在这一时期不同形式的禅学魅力。 本文从社会因素和曹洞禅思想两个角度探讨曹洞宗发展的历程，兼探讨其间曹洞宗僧人接引学人的方式，虽然曹洞宗的门庭施设不同程度的发生或重举、或创新、或融合、或转化的情况，但依然立足于石头宗的“泯绝无寄”禅。曹洞宗在其中体现出的兼容性和秉持自我的风格也体现了其立宗之初的内涵和底蕴，也是佛教禅宗中国化的一种完美体现。