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从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
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作者:庞国太 来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《卡门》 《卡门》 戏曲 戏曲 歌剧 歌剧 文化 文化 差异 差异
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描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
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矛盾问题的精髓应是共性和个性的关系
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作者:张凌云 来源:社会科学杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 同一性 矛盾问题 斗争性 矛盾关系 唯物辩证法 精髓 个性 共性 毛泽东同志 意见
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描述: 姚伯茂同志认为,矛盾问题的精髓不是共性与个性的关系,而是斗争性与同一性的关系。 毛泽东同志的意见正确,还是姚伯茂同志的这个意见正确? 我们认为,还是毛泽东同志的意见正确。 姚伯茂所以会得出“矛盾
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一位儒学实践者的悲喜剧:苏轼的个性与时代精神的冲突与融合
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作者:方志远 来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 时代精神 实践者 悲喜剧 儒家学说 先秦儒学 王安石 程颐 个性 司马光
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描述:他不是大儒或卫道士,他既没有开宗立派,也不板着面孔训人;他也非腐儒、迂儒,在他身上没有酸臭,更没有龌龊。但他却实实在在是一位儒家学说真诚而执着的实践者。
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外语学习应是“学得”还是“习得”
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作者:孙为民 来源:基础教育外语教学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 学得 习得 差异 融合性
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描述:本文从理论和实践两方面对语言学得与习得机制进行了分析,指出克拉申的二语习得理论在母语与外语学习中的差异,阐明我国的外语教学应坚持以外语是学得的观念为主,习得只起辅助作用,并强调学得与习得的融合性。
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汤显祖与孟称舜对情的倾诉比较
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作者:陈海敏 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖与孟称舜 戏曲作品和戏曲理论 对情的倾诉 差异
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描述:汤显祖和孟称舜的戏曲作品和戏曲理论都以重情著称,两人都热衷于对情的倾诉,但两者的情在许多方面都呈现出差异,本文从创作手法、情的内涵、情与理关系等方面对之进行比较分析。
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有个性色彩
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作者:暂无 来源:中华活页文选(高二、高三年级) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 个性色彩 文章风格 个性特征 王安石诗 浙江省 作者 文字 作文 立足点 文学家
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描述:要在城市的屋顶上明亮地奔跑,带着我的文字,血液沸腾。
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的比较之我见
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作者:邢树娜 来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧 戏剧 爱情 爱情 悲剧 悲剧 共性 共性 差异 差异
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描述:<罗密欧与朱丽叶>和<牡丹亭>几乎是在同一时间产生的,它们都对当时的社会现实有一定的反映,二者存在着共性.但是,由于它们诞生在不同的国家,并且分别是中西爱情剧的代表作品,所以它们之间还存在着一些差异.
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礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
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作者:刘晓娟 来源:科教文汇(上半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 差异 差异
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描述:《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。
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一个生命力论者的哲学思考(汤显祖论纲之一)
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作者:张贤蓉 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 生生不已 生命力 人格 个性
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描述:然人性观。主张充分发挥人格化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有别
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一个生命力论者的哲学思考──汤显祖论纲之一
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作者:张贤蓉 来源:赣南师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 生生不已 生命力 人格 个性
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描述:然人性观。主张充分发挥人材化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然