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周礼末崩僭越在先:董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所反
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作者:李佳楠 段德新 来源:宝鸡社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 窖藏 中晚期 西周社会 礼制 单氏家族 青铜器 周礼 组合 铭文 贵族
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描述:、四十二年鼎、四十三年鼎等器物都有内容极其丰富的长篇铭文 ,涉及西周社会土地制度、司法制度、对外战争
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矩伯、裘卫两家族的消长与周礼的崩坏——试论董家青铜器群
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作者:周瑗 来源:文物 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶主贵族 家族 铜器群 周礼 奴隶制社会 土地交易 铭文 西周中期 周王室 西周初年
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描述:中国的奴隶制社会,经过夏、商两代一千余年的发展,在西周初年达到它的极盛时期。周昭王、穆王以后,社会矛盾逐渐表面化,由于广大奴隶的英勇斗争,以周王为最高代表的奴隶主贵族势力遭到削弱。厉王被"国人"赶走,出现了奴隶主阶级的共和行政,周王室的统治动摇了。虽有宣王短时期
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两周射礼研究
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作者:袁俊杰 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 西周 春秋 战国 东周礼书 射礼
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描述:大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼、学射、军中射礼、巫术性射礼和由射礼衍生而来的投壶礼等。 从有关古史传说时代的文献记载看,射礼有一个较长的肇起过程,大约在原始社会部落和部落联盟的“英雄时代”和军事民主制时期,射礼可能即已出现。最早出现的射礼是巫术性射礼,它借助巫术的力量,成了联盟盟主和最高君长考察、惩罚、驾驭方国部族首领和进行军事训练的重要手段,并和其它礼仪一道成为部落、部落联盟和方国联盟社会约束机制的重要组成部分。 根据甲骨金文记载,射礼形成于殷商时代。当时射礼的种类开始增多,不仅有巫术性质的射天、射帝和宗教性质的射牲、射牢之礼仪,而且以弓矢竞技为目的的射礼也流行起来。弓矢竞射礼既有王子身份的子射、王射,也有王暨多方贵族成员的竞射。其形式既实射动物,也射射侯。其行射地...
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两周教育之特点及联想
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作者:杨汝福 来源:桂林市教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代教育 学校教育 《周礼》 文武兼备 春秋战国时期 牧野大战 教育改革 六艺教育 《黄帝内经》 天癸至
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描述:两周教育之特点:官师合一、文武兼备、礼教为本、慎始敬终。联想:周代施教的科学性与现代施教的情况;周代教育的适应性与现代教育的适应情况;周代对师的要求与殃代对师的要求.
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浅析《周礼》与青铜器研究
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作者:马军霞 来源:焦作师范高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 商周青铜器 个案研究
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描述:利用青铜器研究中的典型个案,从青铜器的出土环境、青铜器的功用、青铜器的合金及其铭文等方面论证了《周礼》内容真实可靠性。
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《利簋》铭文新释
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作者:吴孙权 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 武王 甲骨文 于省吾 岁星 商纣 利簋 徐中舒 解释为 占星家 《周礼
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描述:《利簋》铭文新释吴孙权利簋于1976年3月间出土于陕西临潼县零口公社西段大队的一个西周铜器窖穴里,其上有铭文4行2字,记述了周武王代商的历史,引起了学术界的重视。1977年,唐兰和于省吾先生发表考释
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《倗生簋》铭文新释
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作者:连劭名 来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 铭文新释 质剂 《周礼 郑注 杨树达 官府 西周时代 书契 史料价值 天官
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描述:解。近来,笔者反复研读,偶有所得,试作新释,以就正于读者。
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师?鼎铭文通释译论
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作者:王慎行 来源:求是学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 太师 通释 译论 师氏 尔雅 《周礼 《说文》 皇考 李学勤 初文
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描述:研究。 《师■鼎》一器诸家虽曾涉及,但未对全铭作笺注和考证。兹不揣谫陋,试作通释译论,以就正于读者。 一通释 铭十九行,行十字,合文六字,共一百九十六字,今释之如次: 唯王八把正月,展才(在)丁卯。 王曰:师■!女(汝)克■(荩)乃身,臣 联皇考穆王,用乃孔德,(逊)。 屯(纯)乃用心,引正乃辟安德。 (惠)余小子肇■(淑)失王德,易(锡)女(汝) 玄家、搬策(赋纯)、赤市、朱松、解析、 大(太)师金雁(膺)、攸勒。用井(型)乃圣 “且(祖)考,隋明黔辟投(前)王,事余 二人”一副拜额(稽)首,休白大(伯太)师屑 嗣镇里是辟】天子办弗道(忘) 会上又钱德。郝进港自大(伯太)师, 不一(丕)自乍(作)小子,夙夕有古先且(祖) 。刺(烈)德,用臣皇辟。白(伯)亦克款 。古先且(租),员孙子“嗣皇辟欧(鹊) 德,用保王身。...
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(弋卩)其三卣铭文新证
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作者:连劭名 来源:故宫博物院院刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷墟卜辞 宗教活动 《周礼》 新证 文武丁 宗教事务 《说文》 郑玄注 故宫博物院 作册
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描述:(弋卩)其三卣是晚商帝辛时代的青铜器,三卣均铸有铭文,内容涉及商代礼制与宗教活动,非常珍贵。关于三卣的真伪,旧有争论。但是从铭文字体和内容看,绝对不伪。下面对三卣铭文略作考证,仅限于笔者学力所及,凡
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写汉碑与写汉铜器铭文隶书
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作者:李刚田 来源:青少年书法 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 隶书 铜器铭文 用笔 汉碑 简牍帛书 李瑞清 河南 书法 近百年 金石学
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描述:以二王为代表的帖派书法民国以来在河南书风不盛,王铎之后,河南再没出现属帖派的大书家。近百年来河南的书法名家多是倾重魏碑、隶书及章草,而当代的河南书家,不管他以何种书体为自己