检索结果相关分组
- 三苏为何葬河南
- 作者：王祖远 来源：晚霞 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 三苏 苏辙 河南 墓志铭 汝州 峨眉山 王安石 宋哲宗 黄氏
- 描述：在他所居留的每一个地方,每到一处,他都以当地人自称,如"自意本杭人","我本儋耳民","不辞长作岭南人","海南万里真吾乡",这些诗吐露出他对祖国每一个地方的热爱。常言
- 王益区“三令”制度推进“三创”
- 作者：暂无 来源：陕西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （通讯员 杜辉 王晶 记者 王永锋）近日，铜川市王益区出台了整改令、督察令、告诫令“三令”制度，通过严格考核奖惩，促进该区创建国家卫生城市、全国绿化模范城市和省级园林城市“三创”工作扎实
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 三更有梦书当枕
- 作者：彭拥华 来源：思维与智慧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 汤显祖 女子 学生时代 牡丹亭 女作家 衰老 写作 青葱 皮肤
- 描述：我还依稀记得自己如梦懵懂的学生时代,青葱美丽的少女年月。依然觉得自己面容年轻,皮肤光洁,但不知不觉中却已为人妻为人母,我已是一个8周岁男童的妈妈。酷爱汤显祖《牡丹亭》中的名句,则为你
- 三英战“胡布”
- 作者：孟翼鸣 来源：新语文学习·小学作文 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三英战 胡布 》 小学生 作文 语文学习
- 描述：艺高超的胡鑫智应上阵来。何平飞来一刺，胡鑫智向外一搪，转身来了个“拨草寻蛇”。二人的兵器一交手，就只见水滴四溅，喊声一片，正应了那句：画戟荧煌射秋水，蛇矛刺处见鬼神嚎。
- 牡丹亭下唱牡丹，自己写的不过是想找个伴，为何恁难:于大爷说
- 作者：暂无 来源：城市信报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：老了有个伴，但是我们这些单身的老年人想找个知心人说说话 ，咋这么难呢？” 听牡丹：他的歌挺悲凉的
- 世间只有情难诉：《牡丹亭》艳情描写对杜丽娘形象刻画之影响
- 作者：武芳 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 情爱描写 情爱描写
- 描述：大胆的男女情爱描写,这些描写不但没有破坏杜丽娘的美好形象,而且实际读来是艳而不淫,俗而不秽,是人物心路历程变化必不可少的元素,也使得人物更加真实可信。
- 北大光华学子难表述王益身份，金融家？音乐家？历史学人？
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报鞍山版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：办了光华EMBA。在陶醉于自己“教授”身份之余，王益在前几年还突然来了音乐灵感。 光华人难表述王益身
- 黎光罗田黄鹤三收费站撤销
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：【本报讯】（记者 季 杰 实习生 巫伟敏）从昨天零时起，位于莞深高速和梅观高速交界处的黎光收费站开始撤销，同时撤销的还有罗田（常虎高速和龙大高速交界）和黄鹤（广深高速和机荷高速交界）两处主线收费站，标志着珠三角区域（广、深以外）和深圳区域高速公路正式合并，实现联网收费。 记者昨天在黎光收费站看到，