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写人三问
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作者:暂无 来源:故事作文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 写人 北师大版教材 人教版教材 语文课本 文学道路 顾全大局 意大利 刘绍棠
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描述:版本的教材,我们想找几篇写人的文章,都易如反掌。
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三苏为何葬河南
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作者:王祖远 来源:晚霞 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 三苏 苏辙 河南 墓志铭 汝州 峨眉山 王安石 宋哲宗 黄氏
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描述:在他所居留的每一个地方,每到一处,他都以当地人自称,如"自意本杭人","我本儋耳民","不辞长作岭南人","海南万里真吾乡",这些诗吐露出他对祖国每一个地方的热爱。常言
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曾熙其人其书
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作者:林乐伦 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 书法 康有为 维新变法 吴昌硕 孙中山 湖南 张大千 以碑化帖 清末民初
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描述:造。三十一岁乡试中举,被湖南巡抚推荐到兵部供职,入仕不到三年。中日甲午战争爆发,曾"投笔从戎",赴山海关投奔同乡刘坤一,任军中幕僚,并联络李瑞清、任福黎、戴邃庵、杨仁山等四处奔走呼吁,力阻议和,期间
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勤奋的曾巩
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作者:暂无 来源:获奖作文选萃(中学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 勤奋 唐宋文学 南丰县 宋真宗
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描述:曾巩,字子固,唐宋文学八大家之一。江西南丰县人。北宋真宗天禧三年(公元1019)生于官宦之家。
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曾巩书学研究
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作者:李以超 来源:文物世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 墓志铭 欧阳修 省博物馆 中书舍人 江西 金石学 书法 南丰 出土
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描述:宋曾巩墓志铭,1970年冬出土于江西南丰县,现藏江西省博物馆保存。志盖上有"宋中书舍人曾公墓志铭"十字,篆体阴刻,出土时断裂。志文首为"朝散郎试中书舍人轻车都尉赐紫金鱼袋曾公墓志铭并序",系林希撰文
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执著苦读的曾巩
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作者:暂无 来源:作文通讯(个性阅读版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 曾巩 “唐宋八大家” “唐宋八大家” 执著 执著 石头 石头 读书 读书
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描述:说起“唐宋八大家”,人们不常提起的要算是曾巩。据说曾巩少年时经常坐在盱水河畔的一块大石头上读书,久而久之,石头上竞被磨出两个凹槽。曾巩和弟弟曾布两人两度考进士都落榜了,人们作诗嘲讽他们:“二年一度举
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王益区“三令”制度推进“三创”
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作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (通讯员 杜辉 王晶 记者 王永锋)近日,铜川市王益区出台了整改令、督察令、告诫令“三令”制度,通过严格考核奖惩,促进该区创建国家卫生城市、全国绿化模范城市和省级园林城市“三创”工作扎实
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王安石的哲学思想与《三经新义》
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作者:胡金旺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
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描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
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三更有梦书当枕
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作者:彭拥华 来源:思维与智慧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 汤显祖 女子 学生时代 牡丹亭 女作家 衰老 写作 青葱 皮肤
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描述:我还依稀记得自己如梦懵懂的学生时代,青葱美丽的少女年月。依然觉得自己面容年轻,皮肤光洁,但不知不觉中却已为人妻为人母,我已是一个8周岁男童的妈妈。酷爱汤显祖《牡丹亭》中的名句,则为你
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三英战“胡布”
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作者:孟翼鸣 来源:新语文学习·小学作文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三英战 胡布 》 小学生 作文 语文学习
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描述:艺高超的胡鑫智应上阵来。何平飞来一刺,胡鑫智向外一搪,转身来了个“拨草寻蛇”。二人的兵器一交手,就只见水滴四溅,喊声一片,正应了那句:画戟荧煌射秋水,蛇矛刺处见鬼神嚎。