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不足”的不足
作者:刘文瑞  来源:管理学家:实践版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  改革家 
描述:王安石变法时,为了说服宋神宗有一段名言,即“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,后人将其概括为“不足”。由于列宁曾经把王安石称为“中国十一世纪的改革家”,所以,这段“不足”一直被看做推动变法
读者·作者·编者:母丘俭应是三国魏人
作者:王仿生  来源:文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:读者·作者·编者:母丘俭应是三国魏人
经国治民之《周礼》与中国文化
作者:郝铁川  来源:河南大学出版社 年份:1995 文献类型 :图书
描述:经国治民之《周礼》与中国文化
关于《唐六》的几个争议问题
作者:袁文兴  来源:甘肃理论学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六  行政法典  《周礼》  法律效力  尚书省  中华法系  安史之乱  国家行政  尚书令  中书令 
描述:。唐玄宗指令宰相们制定《唐六》,做了一件前所未有的伟大的行政立法工作,但他们自己却不可能认识到这一点,因为在那个时代,人们还不可能有“行政法”这个概念。世界上对《唐六》知之甚少,中国历史上对其行
《唐六》性质刍议
作者:暂无 来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六  行政法典  《唐会要》  唐玄宗  《唐律疏议》  格式律令事类  法律效力  《周礼》  《旧唐书》  《律》 
描述:《唐六》性质刍议宁志新《唐六》的性质问题,不仅是中国法律史研究的重要问题之一,也是唐史研究的重要问题之一。关于这个问题,目前学术界有两种说法:一为行政法典。以张晋藩、乔伟、王超先生为代表。张、乔
“莲炬金杯”出何处
作者:暂无 来源:福建师大福清分校学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  宣仁太后  宋神宗  夜宴  溥仪  七律  天下奇才  宫廷  便殿  王安石变法 
描述:周君适先生的《伪满宫廷杂忆》一书中,述及陈曾寿赠胡嗣瑷七律一首,首联:“孤臣头白醉钧天,莲炬金杯照夜筵。”周先生评述道:“这首诗里的‘莲炬金杯’是引用宋神宗赐苏轼夜宴,命内监撤御前金莲炬送归院的故事,比譬胡嗣瑗受溥仪恩遇之隆”。
读《唐六》的一些体会
作者:王永兴  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六  《周官》  《周礼》  唐史 
描述:《唐六》是研究唐史必读书之一。《唐六》的性质和价值如何?其撰著形式依托《周官》体裁,则唐代的职官是否与《周礼》有关?这又涉及《唐六》施行与否。为了读懂这部书,这些问题是必须要了解的。按刘肃
《周礼》的礼与
作者:彭林  来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  荀子  时代特征  先王  先秦文献  思想  社会秩序  统治秩序  郑注  治国安邦 
描述: 《周礼》大宰掌治、教、礼、政、、事六,佐王治邦国。其中又以教扰万民、以礼谐万民、以刑典纠万民,三者相辅相成,交织成重教、隆礼、明的治民思想体幂。本文着重分析《周礼》礼与的内涵及其本质
 天 考
作者:国光红  来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词:   面具  黄帝  《周礼》  神话传说  三星堆遗址  上古神话  甲骨文字  守护神  《说文》 
描述:天考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物,其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及,而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合
论周礼的本质及与的关系
作者:金小群 姜鑫焱  来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化  周礼  构成部分  社会现象  原始习俗  习惯法  无阶级社会  法文化  社会分裂  基本的 
描述:礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始