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“三不足”的不足
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作者:刘文瑞 来源:管理学家:实践版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋神宗 改革家
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描述:王安石变法时,为了说服宋神宗有一段名言,即“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,后人将其概括为“三不足”。由于列宁曾经把王安石称为“中国十一世纪的改革家”,所以,这段“三不足”一直被看做推动变法
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读者·作者·编者:母丘俭应是三国魏人
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作者:王仿生 来源:文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:读者·作者·编者:母丘俭应是三国魏人
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经国治民之典《周礼》与中国文化
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作者:郝铁川 来源:河南大学出版社 年份:1995 文献类型 :图书
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描述:经国治民之典《周礼》与中国文化
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关于《唐六典》的几个争议问题
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作者:袁文兴 来源:甘肃理论学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六典》 行政法典 《周礼》 法律效力 尚书省 中华法系 安史之乱 国家行政 尚书令 中书令
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描述:。唐玄宗指令宰相们制定《唐六典》,做了一件前所未有的伟大的行政立法工作,但他们自己却不可能认识到这一点,因为在那个时代,人们还不可能有“行政法”这个概念。世界上对《唐六典》知之甚少,中国历史上对其行
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《唐六典》性质刍议
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作者:暂无 来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六典》 行政法典 《唐会要》 唐玄宗 《唐律疏议》 格式律令事类 法律效力 《周礼》 《旧唐书》 《律》
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描述:《唐六典》性质刍议宁志新《唐六典》的性质问题,不仅是中国法律史研究的重要问题之一,也是唐史研究的重要问题之一。关于这个问题,目前学术界有两种说法:一为行政法典。以张晋藩、乔伟、王超先生为代表。张、乔
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“莲炬金杯”典出何处
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作者:暂无 来源:福建师大福清分校学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 宣仁太后 宋神宗 夜宴 溥仪 七律 天下奇才 宫廷 便殿 王安石变法
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描述:周君适先生的《伪满宫廷杂忆》一书中,述及陈曾寿赠胡嗣瑷七律一首,首联:“孤臣头白醉钧天,莲炬金杯照夜筵。”周先生评述道:“这首诗里的‘莲炬金杯’是引用宋神宗赐苏轼夜宴,命内监撤御前金莲炬送归院的故事,比譬胡嗣瑗受溥仪恩遇之隆”。
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读《唐六典》的一些体会
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作者:王永兴 来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六典》 《周官》 《周礼》 唐史
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描述:《唐六典》是研究唐史必读书之一。《唐六典》的性质和价值如何?其撰著形式依托《周官》体裁,则唐代的职官是否与《周礼》有关?这又涉及《唐六典》施行与否。为了读懂这部书,这些问题是必须要了解的。按刘肃
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《周礼》的礼与刑
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作者:彭林 来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 荀子 时代特征 先王 先秦文献 思想 社会秩序 统治秩序 郑注 治国安邦
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描述: 《周礼》大宰掌治、教、礼、政、刑、事六典,佐王治邦国。其中又以教典扰万民、以礼典谐万民、以刑典纠万民,三者相辅相成,交织成重教、隆礼、明刑的治民思想体幂。本文着重分析《周礼》礼与刑的内涵及其本质
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刑 天 考
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑天 面具 黄帝 《周礼》 神话传说 三星堆遗址 上古神话 甲骨文字 守护神 《说文》
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描述:刑天考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物,其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及,而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合
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论周礼的本质及与刑的关系
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作者:金小群 姜鑫焱 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 周礼 构成部分 社会现象 原始习俗 习惯法 无阶级社会 法文化 社会分裂 基本的
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描述:礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始