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论胡小石碑体行草书及其对当下书法创作的启示
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作者:洪权 来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 行草书 李瑞清 书法创作 书法家 碑帖融合 碑学理论 启示 中国书法 康有为
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描述:晚清民初时期,中国的书法处于新旧文化交替的失语之中,它是独立于音乐、美术、戏剧、文学等文艺门类之外,缺乏文化思潮感染的世外桃源。但是,书法家在这个时期并没有因此而没落、消沉,他们也在思考中国书法的未来方向。在这种语境中,书法的发展遇到了新的问题。一方面,
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吴会三同志逝世
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作者:暂无 来源:长江日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
吴会三同志逝世
本报讯中国物资再生利用中南公司离休干部吴会三同志因病医治无效,于2009年12月24日逝世,享年88岁。
吴会三同志是河北省唐山人,1943年3月参加革命工作,1944年
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三见刘绍勇
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作者:杨婧 来源:中国企业家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻发布会 南航 东航 会场 清华大学 战略伙伴 离开 摄影记者 所有人 摄影师
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描述:2007年年底,我第一次见到刘绍勇是在清华大学。他和小超李泽楷同时离开演讲会场,周围立马多了两层保镖。看背影,腰板挺直,我一眼认出他。没等我紧步上前,旁边被四个彪形大汉拦住的女同事,大声喊道:李泽楷先生——,跟您换张名片。几乎所有人就被她的勇敢雷到,转身,目光齐聚。
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河南郏县的“三苏坟”
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作者:王祖远 来源:龙门阵 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 三苏 郏县 河南 苏辙 墓志铭 汝州 第二故乡 王安石 峨眉山
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描述:河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
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三苏蜀学的"人情为本"论
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作者:叶平 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
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描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
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论南宋三家和清真词
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作者:马莎 来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 方千里 杨泽民 陈允平 和词 清真词
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描述:南宋方千里、杨泽民、陈允平三家的和清真词是南宋词坛尊奉清真的典型代表,其词堪为清真规范词律之功的可信参照,可供了解清真词的审音用字之法,并勘正清真词传刻中的舛误,也是词家在实际创作中接受清真词的直观样本,可俾研究清真词影响南宋词坛的具体方式.
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两行三错实不该
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作者:沙玉伟 来源:博览群书 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 商务印书馆 错别字 质量比较 胡应麟 出版社 中华书局 四库提要 读书 辞书 上海
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描述:读书需要有好心情,最怕见有错别字。错别字一多,内容再好也不想看了。所以平时买书一般都会挑选出版质量比较高的出版社出的书,像中华书局、商务印书馆、上海古籍、上海辞书等。笔者最
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遂涉徘优体,将延岁月身:汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
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作者:黄莘瑜 来源:明代研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧 创作心态 内省 自我
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描述:惕厉的同时,伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销,则排遣抑郁的需求,便注定和内省反思的历程相诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质,即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语,或对真实自我、世界的想像,提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧,都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计,当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域,说明汤氏思想、心态的曲折变化,并为其戏剧创作巅峰期的届临,提供可能的理解途径。
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《老子》传世版本三系说
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作者:冯广宏 来源:文史杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子》 《道德经》 《太平寰宇记》 版本 《太平御览》 春秋时期 《史记》 字数
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描述:经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉
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三棒鼓■刘绍英
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作者:暂无 来源:常德晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述: 小镇是哪年有的,小镇人已记不清楚了,小镇上的茶馆是哪天有的,小镇人也记不清楚了。
某日,好事的几个外来客人在茶馆外转悠,问起小镇和茶馆的渊源,七十八岁的茶馆老板刘四老倌,也就是我的四爷抓了半天的脑袋,说,好像祖上就有,又好像……最后还是提着茶壶摇摇头走开去。
茶馆是无名茶馆,不大,只放有五