检索结果相关分组
- 《紫箫记》散论
- 作者：段启明 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 霍小玉 牡丹亭 戏剧创作 作品 代表作 新时代 成就 作者 故事情节
- 描述：钗记》取而代之,所以在汤剧研究中一向不被重视.当然,汤氏戏剧创作的成就,无疑体现在“四梦”,尤其是代表作《牡丹亭》之中;但为了深入探讨汤显祖的思想及其戏剧创作的特殊成就,《紫箫记》作为作者早年
- 〔古镜〕晏殊不隐·章学诚的天资与成就·以诗言志示清廉
- 作者：暂无 来源：青年文摘 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：〔古镜〕晏殊不隐·章学诚的天资与成就·以诗言志示清廉
- 玉茗堂断记
- 作者：吴文丁 来源：江西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《临川四梦》 抚州 沙井 高韵 绝俗 戏曲家 剧坛 《牡丹亭》 故里
- 描述：书院,取了个总名称叫“玉茗堂”,包括玉茗
- 永州山水记思想内容初探
- 作者：蔡申 来源：固原师专学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 永州山水 思想内容 作者评价 艺术成就 王安石 思想意义 王叔文 寄托 当权者
- 描述：桐城派代表方苞说:“子厚文笔古隽,而义法多疵。②他们往往只推崇柳宗元山水记的艺术成就而否定它的思想意义;只欣赏作者笔下山水的隽逸而无视寄托于山水之中的情志;只把它看做是作者“自肆想于山水间”的产物
- 欧阳修的《吉州学记》
- 作者：黄庆来 来源：江西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吉州 学记 欧阳修 州学 兴学运动 “庆历新政 范仲淹 “新政” 北宋 晏殊
- 描述： 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
- “乌托邦”，还是“封建保守主义”？--关于《南柯记·风谣》
- 作者：怀玉 来源：争鸣 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“乌托邦”，还是“封建保守主义”？--关于《南柯记·风谣》
- 汤显祖《庙记》中的演剧理论初探
- 作者：陈东有 来源：江西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲理论 演剧艺术 戏曲家 演员 南柯记 古典戏曲 艺术境界 艺术再创作 戏曲创作
- 描述：具特色的戏曲理论文章。全文虽只九百余字,却深刻地阐发了演剧艺术理论中的重要问题,反映了与汤翁的创作
- 汤显祖《紫钗记》成年考
- 作者：夏写时 来源：学术月刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 十三年 万历十九年 二十年 徐朔方 遂昌 曲成 南京 董西厢 屠隆
- 描述：紫钗记》写定于万历十五年前后。可是就在《紫钗记题辞》中还有一节文字:“曲成,恨帅郎多病,九紫、粤祥各仕去……”帅郎即帅机,万历二十、二十一年曾病,二十二年秋复病,引疾自兔归,逝世于万历二十三年七月
- 浅说王安石的《游褒禅山记》
- 作者：傅正乾 来源：陕西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：浅说王安石的《游褒禅山记》