检索结果相关分组
王安石《明州》新修刻漏铭
作者:寒竹  来源:宁波报 年份:1981 文献类型 :报纸
描述:王安石《明州》新修刻漏铭
一篇八十八字的名作——《孟尝君传》赏析
作者:刘德斌  来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  养士  圣人  政令  论说文  有补于世  结构严谨  社会进步  赏析 
描述:》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能象孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有
关于牡丹亭的批评与批评
作者:暂无 来源:当代戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  批评  汤显祖  戏剧演出  明代中叶  序跋  刻本  评论  信札  戏曲史 
描述:,甚至有批评和批评。明代中叶,关于《牡丹亭》的一场争论,就是通过书信进行的。
王安石不颒面
作者:甘孺  来源:社会科学辑刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦溪笔谈  王安石  王学  人论  南宋  日常生活  沈括  虚构  门人  人事 
描述:老苏《辩奸论》为南宋王学者所伪托,前人论之已详。然其文虽伪,其事则非纯出虚构。沈括《梦溪笔谈》中《王荆公病喘》一则云: 公面黧黑,门人忧之,以问医,医曰:
王安石的文学观及其实践
作者:熊宪光  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学观  欧阳修  文学家  道学家  古文家  写作实践  文章  政治家  文化遗产 
描述:学文章力已穷.他日若能窥孟子,终身何敢望韩公?”王安石显然置“道义”于“文章”之上,表达了壮心
露珠(小说,刘绍棠《读后随想》)
作者:北京房山县 王凤梧  来源:文艺增刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:露珠(小说,刘绍棠《读后随想》)
知人论世,《村姑》也不应是“逃避现实”之作:凡尼同志
作者:康咏秋  来源:湘潭师专学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:凡尼同志在《关于"村姑"一诗的评价问题》(见《文学评论》一九八一年第一期)的文章中,批评我在《正确评价描写恬静、安谧农家生活的小诗》一文中对戴舒望的《村姑》一诗的评价是"妄加论断",是违反"知人论世"的原则的。我反复思考了他的意见,受益匪浅。他提出在评论具体作家作品的时候,应该遵循鲁迅先生在《"题
坚持真理,大义凛然-记陈郁同志同“左”倾机会主义路线的斗争
作者:刘政整理  来源:羊城晚报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:坚持真理,大义凛然-记陈郁同志同“左”倾机会主义路线的斗争
怎样解释复杂的氧化还原应是遵守当量定律的?
作者:谢建康  来源:淮北煤炭师范学院学报(自然科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 氧化还原反应  克当量  当量数  定律  反应物  生成物  化学反应  电子  反应机理  反应历程 
描述:当量定律指出:在任何化学反应中,各反应物及生成物的克当量数是相等的〔1〕.对于中和、置换等反应,遵守当量定律是容易理解的.然而,对一些复杂的氧化还原反应,直接用当量定律来解释就较费解.我们举个例子
关于苏轼《与滕达道》的系年和主旨问题
作者:王水照  来源:文学评论 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法  达道  基本精神    免役法  系年  变法派  墓志铭 
描述: 苏轼《与滕达道》是表现他政治态度的重要书简,常为一些研究论著所引证。曾枣庄同志《苏轼〈与滕达道〉是‘忏悔书’吗?》一文(《载本刊1980年第4期),就这封信的“写作时间”和“基本精神”乃至苏轼