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读王安石《明州》新修刻漏铭
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作者:寒竹 来源:宁波报 年份:1981 文献类型 :报纸
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描述:读王安石《明州》新修刻漏铭
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一篇八十八字的名作——《读孟尝君传》赏析
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作者:刘德斌 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 养士 圣人 政令 论说文 有补于世 结构严谨 社会进步 赏析
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描述:》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能象孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有
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关于牡丹亭的批评与反批评
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作者:暂无 来源:当代戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 反批评 汤显祖 戏剧演出 明代中叶 序跋 刻本 评论 信札 戏曲史
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描述:,甚至有批评和反批评。明代中叶,关于《牡丹亭》的一场争论,就是通过书信进行的。
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王安石不颒面
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作者:甘孺 来源:社会科学辑刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦溪笔谈 王安石 王学 人论 南宋 日常生活 沈括 虚构 门人 人事
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描述:老苏《辩奸论》为南宋反王学者所伪托,前人论之已详。然其文虽伪,其事则非纯出虚构。沈括《梦溪笔谈》中《王荆公病喘》一则云: 公面黧黑,门人忧之,以问医,医曰:
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王安石的文学观及其实践
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作者:熊宪光 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学观 欧阳修 文学家 道学家 古文家 写作实践 文章 政治家 文化遗产
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描述:学文章力已穷.他日若能窥孟子,终身何敢望韩公?”王安石显然置“道义”于“文章”之上,表达了壮心
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露珠(小说,附刘绍棠《读后随想》)
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作者:北京房山县 王凤梧 来源:文艺增刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:露珠(小说,附刘绍棠《读后随想》)
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知人论世,《村姑》也不应是“逃避现实”之作:答凡尼同志
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作者:康咏秋 来源:湘潭师专学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:凡尼同志在《关于"村姑"一诗的评价问题》(见《文学评论》一九八一年第一期)的文章中,批评我在《正确评价描写恬静、安谧农家生活的小诗》一文中对戴舒望的《村姑》一诗的评价是"妄加论断",是违反"知人论世"的原则的。我反复思考了他的意见,受益匪浅。他提出在评论具体作家作品的时候,应该遵循鲁迅先生在《"题
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坚持真理,大义凛然-记陈郁同志同“左”倾机会主义路线的斗争
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作者:刘政整理 来源:羊城晚报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:坚持真理,大义凛然-记陈郁同志同“左”倾机会主义路线的斗争
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怎样解释复杂的氧化还原反应是遵守当量定律的?
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作者:谢建康 来源:淮北煤炭师范学院学报(自然科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 氧化还原反应 克当量 当量数 定律 反应物 生成物 化学反应 电子 反应机理 反应历程
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描述:当量定律指出:在任何化学反应中,各反应物及生成物的克当量数是相等的〔1〕.对于中和、置换等反应,遵守当量定律是容易理解的.然而,对一些复杂的氧化还原反应,直接用当量定律来解释就较费解.我们举个例子
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关于苏轼《与滕达道书》的系年和主旨问题
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作者:王水照 来源:文学评论 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 司马光 王安石变法 达道 基本精神 道书 免役法 系年 反变法派 墓志铭
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描述: 苏轼《与滕达道书》是表现他政治态度的重要书简,常为一些研究论著所引证。曾枣庄同志《苏轼〈与滕达道书〉是‘忏悔书’吗?》一文(《载本刊1980年第4期),就这封信的“写作时间”和“基本精神”乃至苏轼