检索结果相关分组
- 论中国古典美学中的“真”
- 作者：陈望衡 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
- 描述：有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
- 浅谈描写中的荒寒境界
- 作者：张悦群 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 境界 中国画 绘画艺术 文学作品 王安石 钱钟书 共同性 写作教学 场景描写
- 描述：欣赏中国画中峭拔的雪山、苍劲的古木、闲游的孤舟之后,总有一种幽然的荒寒之意,直沁心脾。在我国古代,这种荒寒现象为不少画家所青睐,形成了绘画艺术所追求的一种境界。王安石有诗云:“欲寄荒寒无善画,赖传悲壮有能琴。”钱钟书说过,诗和画同是艺术,应该有共同性。我国诗歌及其它文学作品都在不同程
- 西汉行政区划中的“犬牙相制”现象
- 作者：吴宏岐 来源：中国历史地理论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行政区划 长沙郡 桂阳县 诸侯王 诸侯国 吴宏岐 汉景帝 秦汉时期 长沙国 诸吕之乱
- 描述：西汉行政区划中的“犬牙相制”现象吴宏岐论及中国历史政治地理，学者往往要对元明清时期行政区划中各行省间的“犬牙相制”（或称“犬牙相入”）现象多注笔墨。实则这种区划措施由来已久，至迟在秦汉就已肇其端倪
- 在经商活动中实现仁的境界
- 作者：陈颖 来源：现代哲学杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁的境界 经商活动 义利之辨 人生境界 徽商 商业活动 陆九渊 从事商业 自动机制 以义为利
- 描述：在经商活动中实现仁的境界
- 黄永年先生书法释文:
- 作者：暂无 来源：文教资料 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄永年 书法
- 描述：选政重开别有天 词林旧梦记灯前
- 黄季刚的一句话
- 作者：姚彬彬 来源：鲁迅研究月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 《史记》 《新青年》 《文选》 陈独秀 《周礼》 《左传》 《汉书》 周作人 笔记小说
- 描述：周作人《知堂回想录·北大感旧录（二）》记述了黄季刚的一件逸事！这话须还得说回去，大概是前清光绪末年的事情吧，约略估计年岁当是戊申（一九○八）的左右，还在陈独秀办《新青年》，进北大的十年前，章太炎