检索结果相关分组
- 阳光下的渐进
- 作者：贺海峰 来源：决策 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳光 托克维尔 改革路径 乐清市 王安石变法 民主 量变 思想家 法国 保守力
- 描述：不断推动量变,逐渐使该量变方向成为不可逆转之势,那么,质变的到来就是迟早的事。要让观点以事实为依据,而不能硬要事实迁就观点,这是法国思想家托克维尔的一句警言。1831年,这位26岁的法国青年开始撰写《论美国的民主》时,将此奉为圭臬。
- 古暨阳县治考
- 作者：刘振南 来源：中国地方志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古暨阳县 《太平寰宇记》 《江阴县志》 《江阴市志》 江阴地区 地方志 考证 地理位置 县治
- 描述： 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅
- “稚阴稚阳”浅说
- 作者：马献图 来源：陕西中医函授 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稚阴稚阳 小儿生长发育 小儿药证直诀 诸病源侯论 肌肉 徐春甫 脏腑之气 张从正 千金方 儒门事亲
- 描述：皮毛、肌肉、筋骨、髓脑、五脏、六腑、荣卫、气血皆未坚固”。明《育婴家秘》也说:“血气不充……肠胃脆薄,精神怯弱”。张从正在《儒门事亲》中说:“小儿始生,肌肉绵脆,易饥易饱,易虚易实,易寒易热。”徐春甫《古今
- 阳明子的冥契主义
- 作者：陈复 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
- 描述：秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。
- 桂花香动万山秋
- 作者：暂无 来源：镇江日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 自古以来，桂花就是秋天的象征，也可以说是到了无桂不秋的地步。我国是桂花的故乡，桂花栽培的历史已有两千五百多年，早在《山海经》中就有“招摇之山，其上有桂”的记载；爱国诗人屈原的《九歌》中也有“奠桂