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从孙诒让的《周礼正义》看他对《》的研究
作者:赵振铎  来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:善.修改数四,乃始成书.项氏所弆手稿,间有刺举.元文而缺其校语者,殆尚未为定本.今辄就管窥所及,略为补注.诒让检核之余,间有条记.又尝得钱唐罗镜泉以智校本及长洲马远林钊景宋本校记,其所得有出先生此书之外者,行将续辑之以续先生之绪焉.光绪己卯二月朏后学孙诒让记.
玄远冷峻、高简瑰奇的《世说新语》
作者:钱秀萍  来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《世说新语》  冷峻  生活情调  《世说》  胡应麟   
描述:《世说新语》在艺术上有极高的成就,明胡应麟曰:“《世说》以玄为宗,非纪事比。”玄即“玄学的生活情调”,这“并不包含某种明确意识,而只是流动着的一片感情的朦胧缥缈的情调”。
冬之
作者:仇云  来源:小学生导读 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 小动物  荷花  雪花  童话  礼物  天空  王安石  芜湖  指导教师  叶子 
描述: 冬爷爷迈着矫健的步伐来了,他毫不留情地吹落了秋阿姨留给他那满山红似火的枫叶,许多高大的树木的叶子都落光了,光秃秃的枝杈在寒风中抖动。只有那挺拔的
唐传奇中的男性角色类型
作者:刘艳  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐传奇  男性角色  “传奇”  唐代小说  代名词    文辞   
描述:生活气息,完整的故事情节,引人入胜的戏剧冲突,生动的细节描写和精致细腻的人物刻画。充满脂粉气和幽冥玄怪意味的士子妓女、仙人狐鬼之恋在唐传奇里占了很大的份额。清人章学诚《文史通义》卷五“诗话”条说:“唐人乃有单篇,别为传奇一类。”唐传奇的独立成篇是小说史上的一大转变,昭示着小说的自觉。以人神、人鬼相恋之事为例,六朝小说并不以神鬼为虚造,所记仙凡和幽明之殊,都是“史”一类的。唐传奇中的神仙人鬼则不同,他们可以被作者任意驱遣,文笔精细曲折,所叙之事首尾俱全,波澜迭起,不止一点断片的谈柄(参鲁迅《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》)。正因为“唐人作意好奇,假小说以寄笔端”(胡应麟《少室山房笔丛》卷三六),不仅留下了许多为人津津乐道的故事,还为文苑贡献了一系列深入人心的形象。本文即探讨唐传奇中的部分男性角色,就其中较为突出的三...
王安石
作者:[宋]王安石  来源:三晋出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 古典散文  古典散文  作品集  作品集  中国  中国  北宋  北宋  宋词  宋词  选集  选集  古典诗歌  古典诗歌  作品集  作品集  中国  中国  北宋  北宋 
描述:王安石
陆九渊
作者:  陆九渊  来源:中华书局 年份:1980 文献类型 :图书 关键词: 哲学  哲学  中国  中国  南宋  南宋 
描述:陆九渊
韩愈·柳宗元·欧阳修·曾巩
作者:韩愈 柳宗元 欧阳修  年份:2014 文献类型 :图书
描述:韩愈·柳宗元·欧阳修·曾巩
禅林清
作者:赵朴初 苏渊雷 隆莲 圆彻  来源:法音 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅悦  天童  供养  禅林  世界  管长  禅师  无穷  日本曹洞宗  十七年 
描述:海会喜开场,粒米三千世界藏, 佛寿自无量! 六时禅悦中,散华聚米作霞虹, 供养有天童。
王安石诗词用研究
作者:罗德真  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究  全浊上声字  语音系统  实际语音    通押  诗词用  广    江西词人 
描述:家叶梦得所说:“王荆公晚年诗律尤精严,造语用字,间不容发”,王安石的文集在海内外存有多种版
及其《七略》
作者:蒋康  来源:中学历史 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:及其《七略》