检索结果相关分组
- 试论陆九渊的理学思想、文学思想与文学创作
- 作者：梁健 来源：牡丹江大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 理学思想 文学思想 文学创作
- 描述：陆九渊的"心即理"的本体论和"易简工夫"的心性修养论是"心学"基本理论观点。他的文学观念也深受"心学"理论的影响,认为文品见人品,心为文之本。其理学思想和文学思想也明显地影响了他的文学创作。
- 陆九渊、吕祖谦关系探微
- 作者：王法贵 来源：浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 吕祖谦 关系
- 描述：在理学阵营中,如果没有吕祖谦,陆九渊恐将难以异军突起,依此类推,在南宋思想界,若失一吕祖谦,失一陆九渊,局面恐将全变。陆吕之交的可贵之处,在于他们那种珍重友谊、更珍重道义原则的文化性格。陆吕理论
- 论陆九渊的“立心”理念及其不用学规的教育实践
- 作者：王佩 来源：荆楚理工学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 学规 教育实践 教育理念
- 描述：陆九渊一生大部分时间都在讲学授徒,并创办了著名的"槐堂书屋"和"象山精舍"。其办学虽一直"未尝立学规",而始终以"立心"为"根本",但它却吸引和培养了数以千计的莘莘学子,在中国教育史上留下了一段佳话
- 切己致思 自作主宰：论陆九渊的为学风格
- 作者：王法贵 王佩 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 为学 风格
- 描述：陆九渊之为学形式,主要是指从师亲友、读书考古、学问思辨等方面。其为学主张主要有:书不可不信,亦不可必信;书不可束之不观,亦不可泛观;亲师友而不泛从师友。这些主张比较典型地体现了陆九渊的为学风格:切
- 从“不忍人之心”到“不忍人之政”：浅议陆九渊心学对《孟子》
- 作者：向聪颖 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 《孟子》 "心"与"政"
- 描述：陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
- 《周礼正义》(天官)标点
- 作者：汪少华 颜春峰 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中华书局点校本《周礼正义》第2册存在标点失误94处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破 句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标。
- 吕南公研究
- 作者：于飞 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 吕南公 年谱 生平 思想 文学作品
- 描述：石、曾巩、李觏等对于吕南公性格塑造也产生了一定影响。吕南公在文学理论上有精辟的见解和造诣，提出“言以道为主，而文以言为主”的“文道”观，强调“文不可以不工”，虽然是以儒家的思想伦理为基础，但对于道持一种包容和开放的态度，其“道”更多指向“为文之道”，从而提升了文学的独立性。吕南公诗文成就也值得重视。其序记书类散文善于结构和运用对比手法，能将叙事、议论、抒情融为一体，文辞雄深、风格劲健，具有宋代古文的特色；史、传、赞、铭类散文描摹物象生动传神，善于托人或物言志，注重挖掘道德和文学的双重价值；杂著类散文或富含学理，或寓意深刻，极有风致。有论者认为其创作成就不在曾巩之下。吕南公的诗歌创作题材丰富，其中以反映民生疾苦的诗作最为人重视，具有一定的“诗史”价值。其诗歌艺术具有审美生活化倾向；且善于将赋和议两种手法结合起来，使叙事说理，摇曳多姿；诗歌语言平淡素朴，不假雕饰，能得陶诗风神。吕南公诗歌既带有时代特色，又有自己的独特之处，在宋诗史上理应有一席之地。
- 张大千年谱笺证三则
- 作者：王中秀 来源：新美术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张大千 李瑞清 展览会 上海画坛 同乡会 六朝 黄宾虹 广告 年表 作品
- 描述：。这里指的史料,是即时记载而非前尘依稀下的口述。口述并非不可成为历史,那只是在史实湮没无存的情况下,不得已的补充。如果大半依靠这类材料而筑构一个人的历史,那就戏说多而
- 陆九渊与《荆门祷雨文》
- 作者：李勋明 来源：荆门日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 陆九渊（1139—1193年），南宋著名哲学家、教育家，学者称象山先生，今江西临川人，宋光宗绍熙二年（公元1191年）六月任荆门知军（职位相当于现市长），绍熙三年（公元1192年）十二月十四