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诚信·道德·人道主义:《男人立正》中陈道生的受难与解脱
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作者:左其 来源:现代语文(文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈道生 诚信 道德 人道主义 传统与高标
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描述:立于道德表率的位置上.
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谈古论今知荣辱——漫谈秘书工作者应有的道德操守
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作者:张传禄 来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 秘书工作者 公务员 荣辱观 秘书人员 道德 贤臣 社会主义 立党为公 操守 晏殊
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描述:“树立社会主义荣辱观”:张传禄《谈古论今知荣辱》一文用事实说话,以夹叙夹议的手法,阐述秘书工作者树立和践行社会主义荣辱观的深刻意义,思想性、可读性俱佳。
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大别山下的真情坚守:记第二届全国道德模范何涛
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作者:朽木 来源:当代护士(综合版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德 模范 中共中央宣传部 大别山 真情 全国总工会 中央电视台 全国妇联
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描述:2009年9月20日晚,由中共中央宣传部、中央文明办、解放军总政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联等六单位发起评定的第二届全国道德模范盛大颁奖典礼《道德的力量》在中央电视台现场直播,吸引并震撼
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北宋道士陈景元的老学思想新探:[《道德真经藏室篡微篇》]
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作者:尹志华 来源:世界宗教研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 哲学思想 著作研究 道德真经藏室篡微篇
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描述:、中、下三等;(4)将“无为”的内涵诠释为“不越性分”.
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论陆象山的风俗观
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作者:刘雪影 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
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描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
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《道藏》中的中国哲学史史料举例
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作者:朱越利 来源:中国道教 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 道藏 黄帝阴符经 老子注 道德经 真经 中国哲学史 传本 陈景元 唐玄宗 史料
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描述:容;第二,某些道经引用或著录了含有哲学内容的诸子和儒、佛著作;第三,《老子》、《庄子》、《列子》、《亢仓子》、《文子》和《关尹子》被道教奉为真经,《黄帝阴符经》被奉为丹经。《道藏》收罗了这七部书
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有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
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作者:徐瑛 年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 人性 伦理 道德
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描述:有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
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吴与弼哲学思想研究
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作者:廖增辉 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴与弼 理学 修养 道德
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描述:部分主要介绍吴与弼的理学的产生,包括理论渊源及时代背景。第三部分从本体与工夫的角度对吴与弼的理学进行梳理,为文章的主体部分。第四部分讲吴与弼为学目的;践履道德从而成为圣贤。第五部分对吴与弼的理学作总体评析。
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陆九渊对“宽猛相济”的辨正
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作者:李明德 来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 宽猛 道德 法律
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描述:客观标准,即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面,陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统,主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发,他把“猛”也纳入了“宽”的范畴,认为君主诛恶除暴
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儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
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作者:杨柱才 来源:中共中央党校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德 性情 性命 修身
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描述:宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术