检索结果相关分组
- 静听龙泉
- 作者：胡孝华 来源：湖北招生考试 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泉水 陆象山 圣哲 文体 作文 流转 立意 朦胧 书院 发现
- 描述：请以发现为话题,写一篇作文,立意自定,文体不限,不少于800字。今晚有月,站在龙泉之侧,手掬一水,看月华在手中荡漾,对着朦胧的象山,倏地想这一捧清洌的泉水,也是先贤圣哲濯缨濯足的那一泓啊!多少故
- 南宋书院教学对我国当代高校艺术教育之启示
- 作者：王晶 来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高校艺术教育 书院教学 大学生 陆九渊 非艺术 南宋书院 借鉴意义 朱熹 实践过程 审美心理结构
- 描述：展的人具有重要启迪和借鉴意义。
- 王安石《字说》研究
- 作者：陈萍 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 字說 形義關係 音義關係
- 描述：然的。它最大的缺失在於以会意之法说解绝大部分汉字,特别是在汉字系统中占主导地位的形聲字；其次在释义中羼杂佛老思想、阴阳五行学说和政治思想,陷入了主观主义的泥沼,偏离了文字训诂的轨道
- 也说“吴溥新”
- 作者：暂无 来源：江海晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：柳向春 偶然看到贵报所刊张咏先生关于南通著名藏家思学斋主人吴庭香的大文《吴普心·吴溥新》，觉得很有意思，但其中又有不少误解，所以特意说明一下，以免误导众人。 张文引用陈巨来《安持人物琐忆》说
- 说“诗眼”
- 作者：何西来 来源：语文教学与研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 王安石 孟浩然 论诗 中国古代 云梦泽 名句 鉴赏 诗话 唐人
- 描述：中国古代的诗话家论诗,是很讲究"眼"的,称为"诗眼"。有"眼"则活,无"眼"则死,因而评家重视,诗家更重视。诗眼有两指:一指句中之眼,一指篇中之眼。说的是诗句、诗篇中最为传神,最为灵妙,最让鉴赏者赏心悦目、拊髀称奇之处,因而也往往是诗人用力最勤之处。
- 趣说古代车马
- 作者：芮四保 来源：新高考(高一语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤峰地区 上图 古代 内蒙古 鬃毛 公元前 成语 身高 周礼 古诗文
- 描述：一、成语说"车马"1.龙马精神:喻指健旺的精神,一直延用至今。据《周礼》记载:"马,八尺以上为龙,七尺以上为■,六尺以上为马。"看来只有那些身高体修者才有资格称为龙马。公元前3500年的红山(内蒙古
- 王安石的元气说
- 作者：胡金旺 来源：宜宾学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
- 描述：王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
- 《邯郸记》卢生形象新论
- 作者：董晔 来源：语文学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 卢生 卢生 情欲论 情欲论
- 描述：学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
- 黄麟生到六中讲授有效教学理念
- 作者：杨晓华 来源：来宾日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “有效教学指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展……”10月27日，广西师范大学资深教授、硕士生导师黄麟生给来宾六中的全体教师讲授有效教学的基础理念。 黄麟生教授
- 乐钧生平和家世考证研究
- 作者：欧阳伟华 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐钧 生平 家世
- 描述：子王痴山之女,乐钧和王氏共育有四儿一女。