检索结果相关分组
- 野史无文
- 作者：陈四益 来源：贵州文史天地 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文彦博 野史 王安石变法 监察御史 宋仁宗 参知政事 礼多人不怪 王则起义 陈伯达 毛泽东
- 描述：上面的监察；一段讲宫里宫外如何勾结，读来便颇有兴味，涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣文彦博，因而抄录于下，以存其真；稍加点评，以见其神。杨台柳的圈套文潞公（文彦博，dJ西介休人。宋
- 宋代上梁文初探
- 作者：松田佳子 来源：宋代文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋代 初探 文天祥 四六文 皇帝 修建 结束部分 七言 房屋
- 描述：盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,文
- 偷文者诫
- 作者：赵大民 来源：文学自由谈 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 月黄昏 道德自律 艺术成就 小说和戏剧 抄袭剽窃 出版法规 表达方式 文化传统 文艺创作 晏几道
- 描述：偷文者诫
- 古代中州民俗文化简说
- 作者：周健明 黄保信 来源：华夏文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗文化 地理志 民俗活动 《史记》 《方舆胜览》 中州地区 《周礼》 身心健康 中华文化 道德性命之学
- 描述：民俗，亦称“民风”、“风俗”、“习俗”或“习尚”等，是中华文化不可分割的重要组成部分。民俗是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为，并久相因袭而形成的生活习惯。民俗有其相同性，亦有其特殊性（地方性），也就是说，一个民族在不同地区相沿袭的民俗活动大体...
- 说《皆春园集叙》
- 作者：江巨荣 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《论语》 诗文集 万历 杂剧 中进士 《牡丹亭》 徐朔方 《邯郸记》 剧作家
- 描述：说《皆春园集叙》
- “说”“写”应是中专语文教学重点
- 作者：张晓云 赵秀花 来源：能源基地建设 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中专语文教学 中专生 中小学语文教学 写作能力 能力的培养 用人单位 高中教学 中专毕业生 中小学语文教育 能力培养
- 描述：国家教委规定中等专业学校的教学任务是“培养应用型中级人才”，这就决定了中专教学的最大特点是针对性和适应性。一切课程的开设都是为学生未来工作需要打基础的。作为基础工具学科的语文教学更要为学生未来工作着想。《中专语文教学大纲》明确提出：“继续对学生进行严...
- 说晏殊《破阵子》(燕子来时新社)
- 作者：钟振振 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 采桑 晏殊 时新 燕子 珠玉词 士大夫 北宋 民歌 心理独白 风味
- 描述：北宋宰相、著名词人晏殊的《珠玉词》中,士大夫阶级的高雅、闲愁气息甚浓。但也有例外,如《破阵子》就清新而欢快.略具民歌风味:燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
- 陆九渊“六经皆我注脚”说诠释
- 作者：张发祥 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经 六经皆我注脚
- 描述：陆九渊的“六经皆我注脚”说，是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的，其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出，对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框，破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中
- 论胡应麟的史家修养说
- 作者：王嘉川 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 史家修养 三长二善 史祸
- 描述：胡应麟关于史家修养有自成体系的论述 ,认为治史除应有才、学、识“三长”之外 ,还要有公心、直笔“二善”;反对文人修史 ,提倡史有别才 ;主张史家要有忠于职守 ,爱业敬业的品德修养