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《牡丹亭》作于遂昌证说
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作者:刘宗鹤 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 遂昌县 《牡丹亭题词》 《紫钗记》 杜丽娘 平昌 创作年代 “情” 元杂剧
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描述:《牡丹亭》作于遂昌证说刘宗鹤汤显祖的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地,迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》,在“人物”卷中理所当然地要为汤显祖立传,既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩,又要表述他在遂昌
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先秦车舆说略
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作者:吴土法 来源:浙江社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦 车舆 周礼
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描述:的。
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为什么说围棋里也有哲学?
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作者:暂无 来源:语文世界(小学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 围棋 哲学家 众妙之门 基本图形 鹤林玉露 精神境界 上古代 临安 思想境界
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描述:《鹤林玉露》里记载了一个南宋哲学家陆九渊下围棋的故事:陆九渊年少时经常坐在临安街头上看人下围棋.有一位以围棋谋生的棋手对他说:“你每天来看棋,想必是一位高手了,我很想请教一局.”陆九渊忙说
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说禅趣诗《题西林壁》
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作者:周正举 来源:阅读与写作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅趣诗 苏轼 哲理诗 佛理 禅诗 海月 王安石 庐山 禅宗 禅理
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描述:苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒禅师之后身”。他从年青起就深受佛教的影响,通判杭州时常听海月大师惠辩宣讲佛理,“百忧冰
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宋代《离骚》名义说考索
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作者:陈建樑 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 离骚 王应麟 屈原 中国文学史 楚语 楚辞 扬雄 韦昭 姜亮夫 训解
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描述:及"离骚"一词之义者。论者于训解上则颇有歧义,若其大旨之归趣,仍可加以协调。及至宋人治学,好出新义,其中即有学者项安世与王
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胡应麟的“公心”与“直笔”说
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作者:王记录 来源:史学史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 直笔 章学诚 刘知几 “三长”说 名教观念 《少室山房笔丛》 裴子野 客观效果 直书与曲笔
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描述:胡应麟的“公心”与“直笔”说王记录中国古代关于史家素养的论述,影响较大者,前有唐代刘知几的才、学、识“史家三长”说,后有清代章学诚的德、才、学、识“史家四长”说。然而,在刘知几之后,章学诚之前,明代
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《说文》段注对同义名词的辨析
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作者:马景仑 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 段注 同义名 《说文》 同义词 《左传》 词义差 《周礼》 浑言 古汉语 析言
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描述:《说文》段注对同义名词的辨析马景仑同义词是指某一语言的词汇系统中意义相同或相近的两个或两个以上的词。古汉语是以单音词为主的语言。在古汉语中,有许许多多同义词。它们的存在,大大地丰富了古汉语的词汇
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大喜大悲说人生:采访刘绍棠追记
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作者:时永福 来源:中国社会报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家 生平事迹 中国 回忆录
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描述:大喜大悲说人生:采访刘绍棠追记
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说“东”道“西”:“汉字构成”复习课实录
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作者:刘江田 来源:语文月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 形声字 本义 老师 复习课 写作 构成 字典 王安石 引申义
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描述:师:今天我们复习汉字构成。书上的内容大家都看过了吧?有什么问题,可以提出来讨论。生:老师,书上说休是人靠一棵树,意思是休息;那么伏是不是人枕着狗一块睡觉?
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说十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城
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作者:史念海 史先智 来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 未央宫 汉长安城 南北朝时期 十六国时期 子城 北周 东宫 文献记载 《周礼》 军事据点
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描述:论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城史念海史先智十六国时期长安城中分有小城,南北朝时期长安城中又另有小城、子城和皇城。小城的记载始见于《晋书》卷一一二《苻健载记》。《载记》说:(晋穆帝永和