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王安石的经学和他的词
作者:焦宝  来源:东华理工大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  经学  经学  词学  词学  词创作  词创作 
描述:王安石是宋史上重要的一笔,但是九百年来褒贬不一。王安石具有既不同于汉唐诸儒又不同于程朱宋儒的经学,是宋代不可忽视的一位经学大家;同时,王安石以一首《桂枝香》横亘宋代词坛,单片成名,成为宋代词史上
李觏“礼顺人情”的伦理
作者:焦秀萍  来源:山西大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      伦理  伦理 
描述:儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
《鲁府禁方》养生
作者:陈丽姝 孙亦农  来源:长春中医药大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  《鲁府禁方》  养生 
描述:等26类,又卷末附有入有百病、医有百药、延年廿箴、劝世百篇等文。不仅可窥王府用药之概况,亦能反映龚氏治病经验。
王安石的阅读批评与文学政治
作者:阮忠  来源:海南广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  阅读批评  阅读批评  文学政治  文学政治 
描述:在北宋文坛上,王安石的阅读批评体现在诸子著述上,他识同辨异,表现了纳诸子之学入儒的思想立场。同时,他的性情合一说落脚点在经术,而不是文学的“性情”。这都影响到他为文应当补世、适用的文学政治
元人吴澄的江西地域文学
作者:李超  来源:兰州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  吴澄  江西  江西  地域文学  地域文学 
描述:元代大儒吴澄结合地域谈论文学这一点很少为人关注,他由山川特点到人才特点再到文风特点,形成认识地域文学的一种独特思路,并对古代江西地域文学的形成有重要作用。
王安石五行学说与马克思主义物质的比较
作者:甘茂坤  来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  五行学说  五行学说  马克思  马克思  物质  物质 
描述:物质范畴是唯物主义世界观的基石,唯物主义对物质的理解,经历了从朴素到科学,从片面到比较全面的认识过程。将王安石五行学说与马克思主义物质进行比较,可以很清楚地看出唯物主义物质从朴素到科学、从片面
王益国税:科学税收实现了
作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:近年来,铜川市王益区国税局秉承“艰苦创业、百折不挠、务实创新、强劲跨越”的国税精神,坚持以科学组织税收收入为中心,狠抓税收征管,不断优化纳税服务,不仅实现了税收工作的连年跨越,更实现了文明之花朵朵开。 尤其2009年,面对金融危机和百日大旱的影响,王益国税人靠着顽强拼搏的精神,实现全年累计组织收入4
刘绍炉(国家文艺奖得主、光环集艺术总监) 用第二个生命继
作者:林芝安 陈德信  来源:康健杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:跳舞超过40年,却因恶性脑瘤失掉平衡,手术後重新学习站立、走路、拿东西,短短半年,就能重返舞台,唱跳自如,他如何做到?
元代儒者价值观念中的“我”与“为我”:吴澄真儒探析
作者:吴立群  来源:南华大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “我”  “我”  “为我”  “为我”  吴澄  吴澄  真儒  真儒 
描述:在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识;另一方面以内圣外王规定元代儒者的利益意识,为元代儒者重新树立了真儒这一价值目标,肯定了元代儒者的人格自尊与价值自觉。
李觏哲学生态及其诗歌的生态解读
作者:曹瑞娟  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  宋代  宋代  生态  生态  诗歌  诗歌 
描述:,均与现代生态伦理精神不谋而合。