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金山寺禅林宽旷碑文丰富的“西金山”
作者:汤翔  来源:旅游四川 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:群。 据文献及寺存碑刻载:金山寺始建于唐天宝年间,古名伽兰寺。乾隆四十三年,邑令李晖自达州(今达县)西圣寺迎来德岸法师卓锡于此,增置殿堂和廊舍。
文化应是天府广场的魂
作者:徐骥  来源:四川日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 天府广场  文化  标志性建筑  悉尼歌剧院  资深报人  弘扬文化  光彩夺目  几何形状  IT工程  热切希望 
描述:文化应是天府广场的魂
西古园长生宫
作者:王纯五  来源:文史杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 范长生  西  园长  青城山  野鸭子  庄园  司令  战乱  黄鹤  都江堰市 
描述:领李雄即皇帝位,国号大成。李雄乃拜范长生为丞相,加号“四时八节天地太师”,封西山侯,尊称“范贤”。范长生主张“宽和政役”,使百姓得以休养生息,从事生产,社会安定,五谷丰登。在当时全国战乱四起,国家分裂的局面下,川西因之事少役稀,许多远方流民都乐于来此定居。
从“洛之争”看文、道之争
作者:金诤  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家  党争  王安石  纪事本末  圣人之道  学术界  朱熹  四川  士大夫  司马光 
描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
包容并蓄的苏氏
作者:賈大泉  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人之道  思想  宋代  朱熹  程颐  文化研究  道德  儒家  北宋中期 
描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
士多才俊,文章萃东南:元代流寓江南籍文学家论略
作者:李军  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 籍文学家  情结  虞集  牟巘  元代诗文 
描述:象,对其家世、生平及著述进行钩稽考索,发掘其诗文创作中的思情结,并对元代蜀地文学不彰之原因再作探讨,以资对元代文学研究有所裨益。
姜考─—《川味杂考》之二
作者:江玉祥  来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》  生姜  《本草纲目》  李时珍  杂考  子姜  四川大学博物馆  《植物名实图考》  《说文解字》  周亮工 
描述:姜考─—《川味杂考》之二
镇江金山寺:江声犹带 山色欲吞吴
作者:清风笑烟雨  来源:文化月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  镇江  乾隆  文化名城  古诗词  注释  评价  润州  传说  钟山 
描述:记得小时候就读到古诗词京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山,从那注释里得知京口是镇江的古称,后又知其尚有润州之名,是一个有2500多年历史的文化名城。一次不经意中见得乾隆给镇江的评价是:穷山恶水,泼妇刁民,心中甚为震惊,不解。二十几年前曾游历镇江,领略得山光水色灵秀,淳朴、闲适之
应是桃园三结义,而非“魏吴”三国杀汕潮揭一体化格局透视
作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:应是桃园三结义,而非“魏吴”三国杀汕潮揭一体化格局透视
王安石与苏轼关系新论——兼论宋学流变中新学与学之争
作者:刘成国  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  新学   
描述:新学与学这两大学术流派在北宋中后期话语权力层面的交锋。