检索结果相关分组
携程CEO敏:我要和刘绍勇一起聊聊
作者:乐琰  来源:第一财经日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:携程CEO敏:我要和刘绍勇一起聊聊
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》
《汤显祖研究与辑佚》:李希凡
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:龚重谟同志寄来了他的《汤显祖研究与辑佚》的文稿,谆嘱我作篇。重谟,江西黎川人,可说是汤显祖的大同乡,又在汤显祖故乡临川(今抚州市)做文化工作二十余年,而且有一年多的时间,就是住在汤氏玉茗堂遗址上盖
《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》
作者:王齐洲  来源:孝感学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体  先秦  《周礼》  《礼记》  传统 
描述:体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有
后红桥唱和并(吴宏一一首)
作者:吴宏一  来源:词学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙  南京  雅集  金陵  作者  深秋 
描述:后红桥唱和并(吴宏一一首)
朱陆情谊与理学分派:对朱熹哲学型流变的探讨
作者:沈时凯  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  理学 
描述:理学中发展为陆王心学一派,且影响到清代。究其实,从宋至清,朱子哲学的形式和内容时或小有变化,但朱熹所建立的理学体系的框架没有根本性的变化。可以说,在历史的沿替中仅仅发生了朱子学型的流变。
微型
作者:吴炳康 代庆康 苟泽邦 碧夫 王昌东  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 微型  四川  母亲  唤醒  吴炳  灵魂  蛀虫  渠县  懒惰  西昌 
描述:微型
酒色财气
作者:王善明  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗  饮酒  苏东坡  王安石  和尚  生机 
描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。苏东坡即和道:饮酒不醉最为高,见色不