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苏轼与[政敌]王安石
作者:朱晖  来源:知识窗 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  苏轼  苏轼  欧阳修  欧阳修  进士  进士  知音  知音  政见  政见     
描述:若不是因为政见不同.苏轼与王安石绝对能成为知音挚友。他们皆才华出众.年少得志.王安石22岁考中进士.初入仕途时.好诗佳文已经传遍朝野。苏轼自幼博览群书.21岁考中进士.深受欧阳修等老前辈的赏识。他们两人.相会之前就已熟知对方大名.相互倾慕.可谓神交已久.
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
王安石和他的变法同伴(一题)
作者:暂无 来源:闽南风 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:王安石和他的变法同伴(一题)
中国作家妙答“”人“刁”问
作者:杨海亮  来源:公关世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国作家  陆文夫  妙答  刘绍棠  中国共产党  资本主义  梁晓声  蒋子龙  金斯伯格  王蒙 
描述:一般说来,作家善写而不善说。但是,也有不少作家不仅文才出众,而且口才一流。哪怕是在"外交"场合,他们也极善辞令,谈吐自如。这里,介绍几位中国作家在面对""人突如其来的"刁"问时所采取的妙语应对
青年工艺大师画出“汤”名作大型瓷板画《牡丹亭》尽展“人鬼
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: □文/图晚报首席记者况国祥 晚报讯“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……”这是被誉为“东方莎士比亚”汤显祖的不朽作品《牡丹亭》中的优美词句。我市一名青年工艺大师,怀着对“汤”的敬意,用手中
黄松光携侄妇黄卫素凤回乡谒祖
作者:暂无 来源:都斛侨刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:黄松光携侄妇黄卫素凤回乡谒祖
微型
作者:吴炳康 代庆康 苟泽邦 碧夫 王昌东  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 微型  四川  母亲  唤醒  吴炳  灵魂  蛀虫  渠县  懒惰  西昌 
描述:微型
酒色财气
作者:王善明  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗  饮酒  苏东坡  王安石  和尚  生机 
描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛,不活百岁寿也长