检索结果相关分组
- 清中和韶乐考辨
- 作者：万依 来源：故宫博物院院刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韶乐 雅乐 《周礼》 孔子 乐器 考辨 祭祀 乐种 古乐 行幸
- 描述：清代宫廷音乐,在《御制律吕正义后编》中。分为祭祀、朝会、宴飨、导迎、行幸五类,每类下又分若干乐种,每个乐种都有特定的乐器组成的乐队,特定的乐章名称、歌词格式、曲调风格、记谱方法及使用场合。各乐种及乐队在使用时虽有重叠和交叉,但其各自的特点却不变。中和韶乐即在祭祀、
- 《国语·齐语》中的国、鄙组织考辨
- 作者：应永深 来源：复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 军事组织 民事 春秋时期 所记 齐国 国语 可靠性 战国 周礼 大夫
- 描述：其间”(童书业:《春秋左传研究》,上海人民出版社1980年版,第367页)。本人考辨的结果是:《齐语》所记春秋时期齐国国中的民事、军事组织是可靠的;鄙中的民事组织则有可靠的和不完全可靠之别。兹述如
- 孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
- 作者：李之鉴 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
- 描述：公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
- 《续通鉴》王广渊、王广廉相混说辨析
- 作者：梁太济 来源：文献 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 转运司 王安石 河北 资治通鉴 食货志 宋史 转运使 熙宁 黄以周
- 描述：数千道为本钱,于陕西转运司私行青苗法,春散秋敛,与
- 光辉遗泽永留人间(续)：纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
- 作者：王怡白 来源：中国天主教 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：毯式的狂炸,共投掷