检索结果相关分组
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
《说》不少用作“某声”的与“亦声”无别(二)
作者:贺永松  来源:怀化师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说  段注  《中华大字典》  汉书  《广韵》  师古  释名  《周礼  怀化师专  左传 
描述:(75) 縒:从糸,差声=从糸,从差,差亦声
《才子牡丹亭》对理学的哲学、历史和文学批判
作者:江巨荣  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  文学批判  理学家  戏曲研究  哲学  汤显祖  爱欲  批评家  历史  王龙溪 
描述:随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
从《诗·关雎》到《牡丹亭·惊梦》:“寤寐女”母题在互
作者:艾荫范  来源:沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     逆向思维  逆向思维  文学母题  文学母题  寤寐  寤寐  牡丹亭  牡丹亭 
描述:·惊梦》中完满现身。
吴曾祺《涵芬楼谈》之“古从今”说
作者:韩李茁  来源:广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬楼谈》  "古从今"说 
描述:吴曾祺提出的“古从今”说贯穿《涵芬楼谈》全书,探讨此理论对前代理论的继承与创新,以及提出的缘由,并从全书系统地提炼归纳实践“古从今”说的具体方法,旨在探求吴氏“古从今”说的精髓及其所
鹫峰山云寺
作者:晏子友  来源:紫禁城 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹫峰山  慧能  僧人  曹洞宗  禅宗  弘忍  遵化市  神秀  临济宗  碑文 
描述:云寺坐落在河北省遵化市侯家寨境内的鹫峰山上,建筑年代久远,历史、文化内涵十分丰富。从唐代初期开始,云寺便历尽沧桑,其间虽然迭经兴废,但始终表现出顽强的生命力。 云寺究竟建于何时?史无明文记载
毛毛虫“行军”蜘蛛“戴面具”“黄鹤”深谷
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: “雷人”蜘蛛会“微笑”。 黄花鹤顶兰是国家重点二级保护植物。 驴拍下的百条毛毛虫“行军阵”图。 雨后丹霞山万时山现奇观 本报韶关讯(记者卜瑜通讯员朱家强、龙全明摄影报道)近日,一群
释众难常绝句 勃兴每拈妙联——中楹会员孙释勃先生对联创
作者:张德成  来源:对联.民间对联故事 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  绝句  楹联  设备安装  王安石  学会会员  公司工会  陶然亭  梁羽生  俞平伯 
描述:孙释勃先生现为山西省工业设备安装公司工会副主席、中国楹联学会会员。工作之余潜心楹联艺术,经常有联作见诸国内报刊。但最绝的功夫是善于对绝联而载誉一方,名重联坛,被誉为‘并州才子’。就先生所对古人传下来的绝句而言,其艺术影响遍及国内,流传海外,为广大对联爱好者
洋务运动的指导思想应是“强”、“富”
作者:孙占元  来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   洋务运动  洋务派  “中体西用”  指导思想  冯桂芬  薛福成  军事工业  学习西方  李鸿章 
描述:个中心思想的理论之一。
致茗
作者:杨豫怀  来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸟语  王安石  中国茶文化  服务员  蜀道  学士  故事  湖光  倍增  西湖 
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