检索结果相关分组
- 论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
- 作者：杨玉军 来源：呼伦贝尔学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒家 道教 道教 佛教 佛教 艺术境界 艺术境界 汤显祖 汤显祖
- 描述：》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
- 土壤天然热释光测量方法在相山铀矿的应用
- 作者：白雪源 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤天然热释光 土壤天然热释光 相山铀矿 相山铀矿 热释光剂量仪 热释光剂量仪
- 描述：释光曲线进行解释,确定了本次试验的部分测量参数。共计样品个数为210个,测量样品数为538个。并且与其他的放射性方法做了比较。本论文经过室内实验研究,得出以下结论:(1)相山铀矿区上方存在热释光高值
- 学无界 知无涯：释论音乐为一种历史和文化的表达
- 作者：洛秦 来源：上海音乐学院出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 研究 世界
- 描述：学无界 知无涯：释论音乐为一种历史和文化的表达
- 论晏几道的“梦”词
- 作者：熊英 胡遂 来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 梦 内心世界
- 描述：晏几道词多写“梦”,这些“梦”词中有对过去生活的回忆、对相逢的期盼,有现实中如梦的恍惚、往事如梦”、“人生如梦”的感慨,还有梦后回到现实时的失落。这些内容在小晏词中多有表现与其沉浮的身世及孤傲重情
- 中国人经常误解的几个词
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：发现杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 误解 伯劳 燕子 周礼 公室 分飞 妓女 高考 行为 大木
- 描述："丰碑"自古不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定名称就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
- 小议晏词之“清”
- 作者：刘丽 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 冯延巳 词风 士大夫 欧阳修 北宋 伤春 主要表现 情感 代表人物
- 描述：在北宋初年的词坛上,南唐冯延巳的的影响是很大的,尤其对士大夫词人。清人刘载熙曾经这样评价宋初词坛上作为主流词风的代表人物欧阳修与晏殊二人"冯中正词,欧阳永叔得其深,晏同叔得其俊"①。据说,晏殊本人
- 读词柧录
- 作者：王培軍 来源：词学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王建 咏诗 少年 虞美人 酒筵 晏几道 小山词 张籍 李清照 北宋
- 描述：赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。’见《张司业集》卷七
- 伤感与虚幻——小山词词心发微
- 作者：曹章庆 来源：广东海洋大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伤感 虚幻 《小山词》 晏几道
- 描述：小山词中主要存在着伤感与虚幻两种情感心态。这两种情态,在内涵方面表现为怀才不遇、蹉跎沦落或苦恋离情、风流云散的伤感;以及“欲而不得”或“得而复失”的虚幻。而这种虚幻,主要是通过“梦幻”、“醉酒”两种